"הרב הגדול מהרי"ב ז"ל" - למי הכוונה?

[כותב]

ידועים דברי האלשיך הק' (בראשית ו, ט ד"ה עוד אפשר בפסוקים) וז"ל: " והוא על דרך מה ששמעתי בשם הרב הגדול מהרי"ב ז"ל על פסוק וינחם ה' על הרעה אשר דבר כו', והוא כי דרך אב רחמן כי יחרה אפו על בנו, ועד אשר לא הוציא בשפתיו דברי כעסו לבו כאש בוער, אך בשעת כעסו מפליג בדברים ואומר הנה אהרוג ואשמיד ואאבד, וכיוצא בדברים קשים, ועל ידי כן שככה חמתו כאילו כבר עשהו, וזהו וינחם ה' על הרעה במה שדבר לעשות לעמו, הטיל כעסו בדבור וכו'", עכ"ל.

האם מישהו יודע למי כוונתו? אולי הגאון בעל שו"ת מהר"י ברונא זצ"ל?

[בור הגולה]

מהר"י בירב.

[איש_ספר]

ביאור זה מופיע בדרשות ר' בצלאל אשכנזי שההדיר הרב בוחבוט, ואות באות תב"ת בדרשות ר' ישראל די קוריאל.
ואין פלא בדבר משום שכת"י המכילים את דרשות הרב"א מעורבים בדרשות של חכמים הרבה בני הזמן.

[כותב]

מהר"י בירב.

האם יש לך איזה הוכחה על זה?

ביאור זה מופיע בדרשות ר' בצלאל אשכנזי שההדיר הרב בוחבוט, ואות באות תב"ת בדרשות ר' ישראל די קוריאל.

חיפשתי ולא מצאתי. האם ביכולתך להביא לינק לביאור זה בספרים הנ"ל?

[מותיב ומפרק]

מהר"י ברונא?

[אתנחתא]

למגיב האחרון אפילו לא הציץ בהודעה הראשונה שכבר הציע את מהר"י ברונא. (ומוזר ביותר כיצד אמור בעל החרדים שלמוע שמועה מחכם אשכנזי זה?)

[י. רבינוביץ]

מהר"י בירב.

האם יש לך איזה הוכחה על זה?

הוא היה הרב הגדול שהסמיך את האלשי"ך. (ראה ערך סמיכת רבני צפת, ותבין למה נקרא הרב הגדול. ועיין גם בבית יוסף או"ח סימן קמ"ג: "ומיהו מורי הרב הגדול מהר"י בירב זלה"ה הנהיג" כו'. וכן בבית יוסף חושן משפט סימן ס"ז: "וכן נהג מורי הרב הגדול הר"י בירב ז"ל". וכן בסימן ע"ז: "כתב מורי הרב הגדול הר"י בירב בתשובה" ועוד כהנה יש בית יוסף)

[בור הגולה]

למגיב האחרון אפילו לא הציץ בהודעה הראשונה שכבר הציע את מהר"י ברונא. (ומוזר ביותר כיצד אמור בעל החרדים שלמוע שמועה מחכם אשכנזי זה?)

הקדמת אותי. מהר"י ברונא היה אשכנזי, תלמיד המהר"י וייל והתרוה"ד, וברור שאין כוונת האלשיך אליו.

מהר"י בירב.

האם יש לך איזה הוכחה על זה?

הוא היה הרב הגדול שהסמיך את האלשי"ך. (ראה ערך סמיכת רבני צפת, ותבין למה נקרא הרב הגדול. ועיין גם בבית יוסף או"ח סימן קמ"ג: "ומיהו מורי הרב הגדול מהר"י בירב זלה"ה הנהיג" כו'. וכן בבית יוסף חושן משפט סימן ס"ז: "וכן נהג מורי הרב הגדול הר"י בירב ז"ל". וכן בסימן ע"ז: "כתב מורי הרב הגדול הר"י בירב בתשובה" ועוד כהנה יש בית יוסף)

אכן, תואר הרב הגדול רגיל על מהר"י בירב, ולא על כל חכם אפילו גדול. ולא אדע למה סירב אלופינו אי"ס לקבל פתרון זה.

[איש_ספר]

צודק החה"ש בור הגולה, שהרב הגדול מהרי"ב הוא ע"פ רוב מכוון למהר"י בירב, ובאמת מצינו שמועות גם באגדה משמו, ובניהו ז"ל החל בקיבוצם.
אלא שע"י חיפוש קל מצאתי שהביאור מופיע בספרים שציינתי, ובינהם יש להעדיף את ר' ישראל די קוריאל כאשר נרמז.
והשתא י"ל בתרתי, או דגם מהרי בירב אמרה, או שמא צ"ל מהרי,ק והוא מר' ישראל די קוריאל שקדם להם מעט.

[כותב]

ועיין בספר המצות להרמב"ם (ל"ת שי"ז) שכבר כתב רעיון זה, וז"ל: הנפש בהתנועעה לנקום מן המזיק, לא תסור תנועתה עד שתגמול למזיק לפי צורת ההזק הרשומה בדמיון, ופעמים תהיה תנועת הנפש קטנה עד שתנוח התנועה ההיא בצעקות וגזמו עליו וקללו אותו, ע"כ.