פורום אוצר החכמה

היש מחקר מקיף מספרות השו"ת ועוד מן המאתים שנים האחרונות אודות היחס לצילום? היו גדולי ישראל שהתנגדו שיצלמום.
מישהו כתב בזה משהו ממצה? ביותר מה יחס רבני הספרדים לענין זה?
תודה רבה

במנהג אבותינו בידינו של ר"ג אובלנדר יש מאמר בנושא.

אודה לך למראה מקום מדוייק

בספר שתחת ידי המאמר נדפס בחלק ב' עמ' תלט-תס.

באוצר זה מופיע במהדורה אחרת כאן - https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?192210&

בהרבה ספרי שו"ת יש תמונה של הרב המחבר (ראיתי בעיקר בשו"ת של חכמי צפ"א)

הרב יחיאל גולדהבר מסר לפני כעשרים שנה שיעור מקיף ביותר בעניין ומישהו (או הוא עצמו) כתב את כל השיעור, ולזכרוני מדובר באמת במאמר מקיף ביותר.

חוץ מהסטייפלר לא ידוע לי על גדול בדור האחרון שהתנגד לזה.

כמדומני שראש המדברים בעניין זה הוא רבי יהונתן אייבשיץ בספרו 'יערות דבש', שנתן לזה טעם על פי הקבלה.
אחריו באו חכמים נוספים שנהגו כן לאו דווקא מטעמים קבליים, אלא מחמת טעם 'בזבוז זמן', שלאחר הצילומים מבלים שעות ע"ג שעות להסתכל בהן.

כידוע, רבי סלמאן מוצפי ע"ה לא הסכים שיצלמוהו, כמובא בספר 'עולמו של צדיק'.
בספר 'סוכת ציון', לבנו הרב"צ מוצפי, ציין לעובדה זו (בעניין תליית תמונות צדיקים בסוכה. ע"ש שציין למקורות נוספים בעניין).
גם בספר 'עין יצחק' לרב יצחק יוסף ציין למנהג זה.
ידוע שגם הצדיק רבי אלעזר אבוחצירא מבאר שבע נהג שלא יצלמוהו, והדבר בא לידי ביטוי בבריתות בהן הוא שימש כסנדק.

לא ציינתי לעמודים מדוייקים לספרים הנ"ל משום שכעת אינם תחת ידי. לכשאגיע לביתי אם עדיין יהיה רלוונטי אציין גם למקורות המדוייקים בלי נדר.

מאמר קשור: http://www.daat.ac.il/daat/art/yahadut/tsiyurim.htm

לא קראתי את המאמר אבל אני משתומם קצת על הדיון כאן שמתעלם משיטות הראשונים האוסרות אע"פ שלהלכה אנחנו מקילים שלא כמותן.

ובמקום אחר בפורום הבאתי את דברי הגרי"י פישר שסבר שתמונה מפותחת קלה מציור ולא ברור לי טעמו.

אוצר החכמה כתב:לא קראתי את המאמר אבל אני משתומם קצת על הדיון כאן שמתעלם משיטות הראשונים האוסרות אע"פ שלהלכה אנחנו מקילים שלא כמותן.

רבינו מדבר על השיטות ראשונים שאוסרות לצייר צורת אדם אף שאינו בולט? א"כ להלכה נפסק שטוב להחמיר. אמנם לזה יש עצה שלא יצלם דמות אדם שלם.

אוצר החכמה כתב:לא קראתי את המאמר אבל אני משתומם קצת על הדיון כאן שמתעלם משיטות הראשונים האוסרות אע"פ שלהלכה אנחנו מקילים שלא כמותן.

ובמקום אחר בפורום הבאתי את דברי הגרי"י פישר שסבר שתמונה מפותחת קלה מציור ולא ברור לי טעמו.

אכן כדברי מר. אך פותח הדיון הדגיש שכוונתו לדוברים בעניין מן המאתיים שנה האחרונות.

מצאתי ב'חכמה ומוסר' מכתב של הגאון ר' שמחה זיסל שכתב לבנו ששלח לו תמונות נכדיו (רש מחה זיסל היה תלמידו של ר' ישראל סאלנטר שהקפיד גם הוא על התמונות):

לא ידעתי מה זאת, אדמו"ר ז"ל לא היה חפץ במנהג הזה, כמדומה שהיה אומר כי עפ"י הזהוה"ק אין להביט עליהם, גם חוששני שהוא בכלל שיחה נאה, ובלי ספק שההוצאה ע"ז הוא בבל תשחית, ואסור מן התורה...

עובדיה חן כתב:חוץ מהסטייפלר לא ידוע לי על גדול בדור האחרון שהתנגד לזה.

יש כו"כ סיפורים ומעשיות שהחזו"א התנגד לכך (למרות שאמר שעפ"י נגלה אין בכך איסור).