פורום אוצר החכמה

כתב הגר"י סלנטער באגרת ג'

לזאת ממנו נלמוד ואת דרכיו נקח לנו למופת, להחזיק במוסר ולא נרף, לגדלו ולהאדירו, להלבישו במלבושי התאוה המדומה, למען ישלוט בו השלא לשמה, אשר ממנה יבא הלשמה הצרופה

זה נשמע תרתי דסתרי, מוסר שלא לשמה?
אודה למקורות או לדנים בעניין

מקרא מלא: ותהי יראתם אותי מצוות אנשים מלומדה.!
אם כן למה יש להם יראה? לא לשמה! ואפשר משום שמצפונם דורש, וכדו'.

כמו שמצינו בערכין טז: דיש ענוה שלא לשמה

אם היית מכיר דמות מוסרית חשובה, משגיח מפורסם וכעי"ז
והיית מגלה שכל דיבוריו על התחזקות בעניין זה וזה הוא רק לצורך איזה אינטרס
לא היית קורא לו צבוע? לא עדיף חסר מוסר ממוסרניק צבוע?