פורום אוצר החכמה

בעיר נאווי דוואהר נדפסו ספרים אשר בשעריהם מצוי מספר, וכנראה המדפיס יאהן קריגר נתכוין להורות בזה על מספר הספרים שהדפיס (ספרים אלו כמובן הם ממחברים רבים). וכבר עמד על זה אברהם יערי בקרית ספר תרצ"ג, והוסיף שם שיש ספרים ממוספרים שנדפסו גם בהוראדנא.

הגאון ר' חיים פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו החליט למספר את ספריו, ובחלק מספריו שנדפסו בחייו, וביותר בספריו שנדפסו אחר פטירתו, מצוי מספור סידורי (בספרות או באותיות).

גם הגאון ר' אברהם פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו נהג כאביו במספור ספריו. אך לא כן נהג אחיו ר' יצחק פאלאג'י זצ"ל בספריו

(הרבה יש להרחיב גבי מספור הספרים בספרי הגאון החבי"ף, וכל מה שנכתב בזה אין בו שיעור שביעה, ובספר תולדות החבי"ף נכתבו בזה דברים זרים שאינם מכוונים כלל. וספר זה אינו בר סמכא כלל ויש להזהר בשימוש בו).

היש מחכמי עמנו בתקופות מוקדמות יחסית שנהגו אף הם להדפיס מספר סידורי בשערי ספריהם? וכמו כן, היש מדפיסים נוספים שנהגו כן בנוסף למדפיס הנ"ל בנאווי דוואהר.

ייש"כ למשיבים.

ושא_נס כתב:בעיר נאווי דוואהר נדפסו ספרים אשר בשעריהם מצוי מספר, וכנראה המדפיס יאהן קריגר נתכוין להורות בזה על מספר הספרים שהדפיס (ספרים אלו כמובן הם ממחברים רבים). וכבר עמד על זה אברהם יערי בקרית ספר תרצ"ג, והוסיף שם שיש ספרים ממוספרים שנדפסו גם בהוראדנא. הגאון ר' חיים פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו החליט למספר את ספריו, ובחלק מספריו שנדפסו בחייו, וביותר בספריו שנדפסו אחר פטירתו, מצוי מספור סידורי (בספרות או באותיות). גם הגאון ר' אברהם פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו נהג כאביו במספור ספריו. אך לא כן נהג אחיו ר' יצחק פאלאג'י זצ"ל בספריו
היש מחכמי עמנו בתקופות מוקדמות יחסית שנהגו אף הם להדפיס מספר סידורי בשערי ספריהם? וכמו כן, היש מדפיסים נוספים שנהגו כן בנוסף למדפיס הנ"ל בנאווי דוואהר.
ייש"כ למשיבים.

היש באפשרותך להעלות ספר שבו רואים בשער מספור.
פשוט כדי לשבר את האוזן נשמח לראות ולהבין יותר טוב.
בתודה מראש.

הא לחמא עניא כתב:

ושא_נס כתב:בעיר נאווי דוואהר נדפסו ספרים אשר בשעריהם מצוי מספר, וכנראה המדפיס יאהן קריגר נתכוין להורות בזה על מספר הספרים שהדפיס (ספרים אלו כמובן הם ממחברים רבים). וכבר עמד על זה אברהם יערי בקרית ספר תרצ"ג, והוסיף שם שיש ספרים ממוספרים שנדפסו גם בהוראדנא. הגאון ר' חיים פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו החליט למספר את ספריו, ובחלק מספריו שנדפסו בחייו, וביותר בספריו שנדפסו אחר פטירתו, מצוי מספור סידורי (בספרות או באותיות). גם הגאון ר' אברהם פאלאג'י זצ"ל באיזה שהוא שלב בחייו נהג כאביו במספור ספריו. אך לא כן נהג אחיו ר' יצחק פאלאג'י זצ"ל בספריו
היש מחכמי עמנו בתקופות מוקדמות יחסית שנהגו אף הם להדפיס מספר סידורי בשערי ספריהם? וכמו כן, היש מדפיסים נוספים שנהגו כן בנוסף למדפיס הנ"ל בנאווי דוואהר.
ייש"כ למשיבים.

היש באפשרותך להעלות ספר שבו רואים בשער מספור.
פשוט כדי לשבר את האוזן נשמח לראות ולהבין יותר טוב.
בתודה מראש.

מנחת אהרן נאווי דוואהר תקנ"ב (המספר תחת שם המדפיס)
http://www.hebrewbooks.org/24521


ספרי חיים למרן החבי"ף זצ"ל
http://www.hebrewbooks.org/22291

וימהר אברהם לבנו ר' אברהם זצ"ל
http://www.hebrewbooks.org/5787


כמובן שיש עוד רבים, ושיעור כדי שביעה לסיבור העין יש בהנ"ל, ומן הסתם גם כדי סיבור האזן :)

ספרי הגר"ש דבליצקי זצ"ל

ספרי הוצאת ישיבת חברת אהבת שלום

בלא בדיקה אני מתאר לעצמי כי גם הרב דבלצקי זצ"ל לא נהג כן מספרו הראשון ממש, אלא התחיל כן באיזהו שלב, ויתכן כי התחיל נניח ממספר 10 כי הדפיס קודם לכן תשעה ספרים שאינם ממוספרים, וכביכול מספרם למפרע.
מן הסתם הוא נמשך בזה אחר רבני משפחת פאלאג'י או אחרים, ויבואו הבקיאים בו ויאירו עינינו, ואם נימק הטעם בזה וכו'.

איך שיהיה אני שואל על מוקדמים (נניח עד שנת תק"ן) ולא על מאוחרים.

החיד"א למשל הדפיס הרבה מאד ספרים, אך לא מספרם כלל.

ושא_נס כתב:בלא בדיקה אני מתאר לעצמי כי גם הרב דבלצקי זצ"ל לא נהג כן מספרו הראשון ממש, אלא התחיל כן באיזהו שלב, ויתכן כי התחיל נניח ממספר 10 כי הדפיס קודם לכן תשעה ספרים שאינם ממוספרים, וכביכול מספרם למפרע.
מן הסתם הוא נמשך בזה אחר רבני משפחת פאלאג'י או אחרים, ויבואו הבקיאים בו ויאירו עינינו, ואם נימק הטעם בזה וכו'.
איך שיהיה אני שואל על מוקדמים (נניח עד שנת תק"ן) ולא על מאוחרים.
החיד"א למשל הדפיס הרבה מאד ספרים, אך לא מספרם כלל.

גם הגאון האדיר רבי שלמה קלוגר שהדפיס המון המון ספרים וחיבורים לא מצאנו שם מספור.
האם לא יכול להיות שהמספור הגיע מבית הדפוס ולא מהמחבר בעצמו???

כדי למספר ספרים צריך שהדפוס יתאים לכך. או שימספרו את זה בשלב מאוחר יותר ע"י חותמות. צריך לדעת אם הדפוסים השונים הציעו את השירות הזה.

לא מדובר במספור עותקים אלא במספור ספרים שהוציא מדפיס או של מחבר א', וכל דפוס מתאים לכך מאחר שזה מספר קבוע לכל ספר.

אני התייחסתי למה שכתבו כאן שמצוי מספור סידורי

גם במספר סידורי אין הכוונה למספור של עותקים אלא למספור ספרי מדפיס או מחבר

אם כך טעיתי ולא הבנתי

הא לחמא עניא כתב:

ושא_נס כתב:גם הגאון האדיר רבי שלמה קלוגר שהדפיס המון המון ספרים וחיבורים לא מצאנו שם מספור.
האם לא יכול להיות שהמספור הגיע מבית הדפוס ולא מהמחבר בעצמו???

כמה ספרים הדפיס הגאון ר' שלמה קלוגר זצ"ל בחייו כדי שבכלל היה חש נניח בצורך למספר את ספריו?
ומעיקרא, איני אומר שאם רב אחד מספר ספריו כל הרבנים האחרים צריכים לנהוג כן, רק שאלתי אם מצינו חברים למדפיסי נאווי דוואהר והוראדנא ולר' חיים פאלאג'י וכנ"ל.


"האם לא יכול להיות שהמספור הגיע מבית הדפוס ולא מהמחבר בעצמו???"

לענ"ד אחר הקידה הסבירות אפסית מאד. מדוע דוקא בספרי החבי"ף מדפיסי אזמיר שאלוניקי וליוורנו עשו יד אחת להוסיף בהן מספור? ובמקרה בדיוק הספרות הגיוניות ומחושבנות (בדרך כלל, ואכמ"ל).

פרנצויז כתב:ספרי הגר"ש דבליצקי זצ"ל

ספרי הוצאת ישיבת חברת אהבת שלום

יש הבדל בין ספרי מחבר שמציין את המספר לספרי מכון שעושים כן מכמה טעמי, לשבח עצמם שהם מדפיסים הרבה ספרים או להקל על הרוכשים לציין איזה מספר ספר הם רוצים וכהנה רבות.