פורום אוצר החכמה

ברכת מזל טוב שלוחה בזאת,
לידידנו הרב "הוגה ומעיין", שמו יאה לו והוא יאה לשמו,
לרגל צאת ספרו החשוב והחדש, ספר המידות לרס"ג,
ידוע ומפורסם גודל העמל במלאכה כבירה זו, אשר כללה זיהוי, פיענוח, צירוף כתבי יד שונים, השוואות, מקבילות, עיונים והערות, ועוד.
ויהי רצון שילך מחיל אל חיל כל הימים.

ראה: viewtopic.php?f=7&t=6618&start=2575#p483697

יישר כח!

ואם כבר יוחד אשכול, אוסיף כמה עמודים מהספר.

כדי שלא להתהדר בנוצות שאינן שלי, וכדי להשביח את המקח גופו, אציין שבסיס התרגום בוצע ע"י נסים סבתו המוכר מספר המצוות לרס"ג, והוגה ע"י הרב עזרא קורח המוכר מפיה"מ לרמב"ם שבהוצאת המאור. הספר כולו הוגה פעמים אינספור גם ע"י הרב שמעיה הלוי, שלא חסך כל טירחה למען תהיה התורה קרובה לשלמות כהשגת יד אנוש, תורה מפוארה בכלי מפואר.

גם אני מצטרף לכל הברכות להרה"ג מהדיר הספר, חבר בית מדרשינו, אשר צירף פירורי דפים אחד לאחד, בעמל ושקידה אין קץ, עד שיצא הספר הגדול הזה.
כה לחי!

ובהזדמנות זו נודה לו גם על כל אשר עוזר ומסייע בתרגומים ובכל תחום.

הרב הוגה שליט"א, מה גדול פעלך!
יהי חסדך עלינו, אולי תזכנו בטעימה מתוך התוכן עצמו ממש,
בבקשה תבחר לנו מקטע מחודש ומקורי (בפרשנות או דעות, ואחרון עיקר) שנוכל להגות ולעיין בו
עוד לפני שהספר גופא יגיע אל שולחננו.

גם אני הקטן מצטרף לברכות
יזכה כבוד הרה"ג הוגה ומעיין שליט"א להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה (ולההדירה...)

בברכת כהנים באהבה

יישר כח לכל המברכים!

שום בעל בכי כתב:הרב הוגה שליט"א, מה גדול פעלך!
יהי חסדך עלינו, אולי תזכנו בטעימה מתוך התוכן עצמו ממש,
בבקשה תבחר לנו מקטע מחודש ומקורי (בפרשנות או דעות, ואחרון עיקר) שנוכל להגות ולעיין בו
עוד לפני שהספר גופא יגיע אל שולחננו.

הגותו של רס"ג רצופה חידושים. הוא היה מחדש עצום ובלי שום סתירה העיד שכל דבריו התקבלו אצלו במסורות קדומות. קשה מאוד להחליט על קטע אחד כמחודש ומקורי ולהגישו לפני החכמים דכאן.

עם זאת, חידושיו הגדולים מופיעים כמה וכמה פעמים בחיבוריו הרבים, ובכל מקום יש תרומה יחודית לעומק נוסף. למשל, על שיטתו בירידת עמוד ענן הנראה לעיל כל או לעין הנביא כדי לאמת את נבואתו, הוא כתב במקומות רבים, ובפירושו לאיכה נוספו בזה דברים שלא נודעו ממקום אחר. ואביא בזה מש"כ בעיונים על כך. כמו"כ אביא משהו חדש בדעות שלא מצאתי בחיבוריו האחרים, שנראה שתפילה לא יכולה להביא דבר שלא נגזר משמים, אלא רק להקדים אותו או לאחר אותו.

הוגה ומעיין כתב:כמו"כ אביא משהו חדש בדעות שלא מצאתי בחיבוריו האחרים, שנראה שתפילה לא יכולה להביא דבר שלא נגזר משמים, אלא רק להקדים אותו או לאחר אותו.

לא ראיתי בדברי הרס"ג הכרח לחידוש זה, שהתפילה מועילה רק כאשר דבר כבר נגזר משמים, הרס"ג מבאר שאנו מתפללים על דבר שכבר נגזר ומוכרח שיהיה בעתיד, אלא שאנו מתפללים על הקדמתו וזירוזו, וע"ז הביא ג' מקומות נוספים לענין זה.

כבודו צודק. וכן צריך לומר: רס"ג מחדש שתפילה על דבר שאינו ראוי להיות - לא תתקבל, ודבר הראוי להיות - יהיה גם בלי התפילה, ועל כן התפילה בדברים הראויים להיות היא רק לזרזם או לאחרם.

(ואמנם יתכן שיש דברים באמצע, שאינם מחויבים ולא נמנעים אלא אפשריים, ובהם מועילה התפילה גם לחדשם ולא רק לאחרם או להקדימם).

דבר זה ידוע לי מדברי המשנה ברורה סימן קכד, כה [ומקורו בפרי מגדים]

ובקדיש צריך לכוין על העתיד לבד שיאמנו דבריו מה שהוא מבקש שיתגלה מלכותו בעגלא ובזמן קריב דעיקר הענין בודאי יקויים לבסוף כמו שכתוב ביום ההוא יהיה ד' אחד וגו'.

ועכשיו אנו רואים שכבר הרס"ג הדגיש ענין זה.

יישר כח על הצושטעל!

מעיון קל במבוא דלעיל, מסקנתי היא, כי מעולם לא בא בדפוס פירוש הרס"ג לאיכה בשם 'ספר המידות'.
יבוא ההוגה ויאמר את דברו.

ג"א הק', עם שאני ירוק ככרתי בתורתן של גאונים וכאזוב בלשון ערב, מברך לידידי שליט"א על ספרו זה, אשר כפי הנשמע משוקעים בתיכונו משתי כינויו ותכונותיו הנהדרות. בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומבורכה. (כמובן וכפשוט שברכה זו וכיו"ב אינה יכולה שתבוא במקום מאמר הערכה רציני!).

גם אני שמח בהוצאת דברי הרס"ג שדבריו תמיד, מלבד חשיבותם בהיותם דבריו של הרס"ג, מעניינים ומחדשים לנו דרכים חדשות בהסתכלות על דברים. יש"כ להרב הוגה ומעיין ולכל העושים במלאכה זו על פעולתם.