פורום אוצר החכמה

והוא פלא.

עניין העשרה אינו בהכרח דין בקריאה אלא מכוח מה שסבר הרא"ש שיש עניין לקרות "זכור" בספר תורה דווקא, ולכן ממילא מצריך עשרה.

[הרב תולעת אם לא היה מובן, הנידון אם הרא"ש דיבר בכלל על עשרה וזאת לאור לשונו בתוספות הרא"ש, בר מן דין לומר דספר הוא מדאורייתא ג"ז חידוש גדול שאין להזכירו בהבלעה].

האמת שכתבתי בטרם עיינתי אך מכל מקום איני יודע אם לחזור בי שהרי הדבר פשוט הוא שהרא"ש מצריך עשרה שאם לא כן איך זה שעבר על עשה ושחרר את עבדו, השאלה היא רק כמו שכתבתי לעיל, אם דין העשרה הוא דין בעצם הקריאה, או שדין העשרה הוא מפני שהוצרכו לספר תורה, ולדעתי זהו גם כוונת המ"ב. - והדבר פשוט שהרא"ש הצריך עשרה. וכמו שכתבתי.
תקן אותי אם טעיתי.