פורום אוצר החכמה

דברי הרמב"ן בחידושים על ע"ז בהשמטות, שנדפסו בסוף פרק רביעי (דף נט ב) אך שייכים לדף נז, ובחלק מהמהדורות הוכנסו במקומם, נחתמים במילה "ושלום". לענ"ד הדבר אופייני לתשובות ולא לחידושים. מכיוון שמה שהרמב"ן כותב שם (בדין סתם יינם של ישמעאלים) מנוגד למובא בשמו בפוסקים רבים (ריטב"א, ריב"ש ועוד), אני סקרן האם יכולה להיות משמעות כלשהי לחתימה הזו, שתעיד שדברים אלו אינם במקורם מהחידושים.
יש למישהו רעיון?

לא עיינתי בדברים. יש לשים לב שהרמב"ן כבר קבע נספח ללקוטותיו לעירובין, ונדפסו לראשונה בחידושי הרמב"ן הוצ' זכרון יעקב מהד' תשע"ח, בסוף מסכת עירובין.
גם זכור לי שבאחד הפרקים בע"ז ישנו מאמר שנמצא בכ"י שלא במקומו על סדר המסכת, אלא, כמדומני, בסוף הפרק, ובמהדורות מכון מערבא וזכרון החזירוהו ל"מקומו" (ע"ז כא ע"א) אך יתכן שאף הוא נספח שבסוף הפרק.