פורום אוצר החכמה

בשורה טובה לכל העוסקים בזוהר הקדוש,
ולמתעניינים בנוסחו, גירסאותיו, ושינויי הנוסחאות שבמהדורות הדפוס השונות.

היום יצא ממכבש הדפוס קונטרס "לשון זהורית" הערות על הזהר.
הקונטרס עוסק בעיקר בבירור נוסחו של הזהר, עפ"י הדפוסים השונים, ומפרשי הזהר.
(ומעט בביאורים, בחלקי הפשט שבו).

יצא לאור ע"י מכון "מפיקים נגה", וברשותם אני מעלה אותו כאן,
בהסכמתם ניתן להורידה לשימוש אישי בלבד.

ישר כח, על החוברת הנפלאה.
לענ״ד תועלת מרובה ישאבו מקונטרס זה חוקרי דפוסי הזוהר.
בכמה מקומות המחבר חושף את התפתחותן של שיבושי דפוס.
חבל שההקדמה מקוצרת מאוד, היה צריך להקדים מבוא נרחב ומפורט יותר.

העירוני שחלק מן התיקונים שהודפסו בעמ׳ 2 מופיעים בגירסת הפי די אף. אך לא כולם.
אלא שמבדיקה שעשיתי מתברר שתלוי באיזה גירסת פי די אף משתמשים

אינני יודע אם זה המקום, מה טיבה של מהדורת הזהר של עוז והדר, הטיפלו בנוסח ?

ביער עבות
נראה לא עביר

זימר עריצים
להכרית קוצים

פתח כחוד מחט
ולא קצר לשחת

חדו חצדי חקלא
בדיבור ובקלא

אך זאת אפתח
בפתחו של

אולם
פתרון אמיתי
יהיה לחזור אחורנית
לא לאמת להיות פחדנית

מתוך מתינות וזהירות אין קץ
להחל במלאכת קטלוג, סיווג, מיון, עיון
שפע כתבי היד המונח לפנינו כיום מבויש יתום

ודעו וראו:
לא החיצוני'ם - מסטרא דמותא
ולא הפנימיים - מסטרא דחיי
עוסקים במלאכה הכבירה הזו

דורש אין לה
מכלל דבעי דרישה

והמקרא צווח:
דרשוני וחיו!

ואגב,
הנתלים באילן גדול
בנוסחת הרמ''ק באור יקר הנדפס
עליהם לדעת כי גם שם נפלו טעויות למכביר!
וחוזר חלילה

כל המודגש ליתא במהדורת אלבוים

אור יקר, כרך ד, פרשת נח, עמ' א (בגוף הזוהר):
דבגינה יזכון לעלמא דאתי. תא חזי כל ישראל אית לון חולקא לעלמא דאתי
דקבילו ליה, צ''ל: וקבילו ליה