פורום אוצר החכמה

אני מחפש במרחבי האוצר (וכמובן לא אתנגד לכל מקור אחר...)תמונה של כתי"ק. לפי שעה לא עלה בידי למצוא.
אודה לכל עזרה.
זכור לי שראיתי תמונה של אוצרות חיים עם הגהותיו.
בכפילת התודה.

לא תמונת כת"י או משהו כזה, רק משהו מענינא דיומא שמציין החכם צבי לתורת הטור ברקת ע"ג גליון ספר עץ חיים למהרח"ו שלו.

ישנה תופעה 'חסידית' מעניינת שכאשר מוצאים סמך למנהג מסוים אצל קדמון אחד, אע"פ שאין להם שום שייכות מיוחדת אליו, ואע"פ שהוא לא מקור המנהג, מיד מהללים משבחים ומנשאים אותו על פני כל. כך למשל אצל מהר"ח הכהן מאר"ץ (ולא באתי ח"ו להפחית מגדלו של אותו קדוש) שמצאו בו סמך למנהגם לגלח כבר במ"ח בעומר. ובכן יהודי אחד הוציא מחדש את ספריו של הר"ח, ושם בהקדמה מספר סיפורים מופלגים ביותר מצדיקי סקווער סביבו. כך לדוגמא אצל אחד מהצדיקים היו שגורים כל ספרי הטור ברקת טור פטדה על לשונו, עד שסתם 'טור' בלשונו היה המכוון לספרים אלו. ושוב מעשה באחד מן צדיקי סקווער, שראו שבירך שהכל על המשקה בתוך הסעודה, ואיש לא ההין להעירו כמובן. אחר הסעודה ניגשו כולם לת"ח אחד (שכחתי את שמו) ושאלוהו היתכן? השיבם, הרי זה טור ברקת מפורש, והוא ששם כתב שטעם מה שאין מברכין על המשקה בסעודה (כידוע כל ספרי הטור ברקת וכו' הם לבאר הדינים ע"פ סוד) משום שהתיקון של הניצוצות שירדו בהם נעשה כבר בברכת הפת, ואותו צדיק הרגיש שלא תיקן את הטעון תיקון בשתיה, ולכן בירך !
------------------------------
עדין אבקש מי שיכול להעלות כאן תמונת כי"ק.

והנה עוד מעניא דיומא גם מהטור ברקת וגם מסקווירא, (לוח שנה מעגל השנה שי"ל על ידם), מנהג מקורי לטבול בשבועות במקוה - מעין.(חסידי סקווירא בארה"ק טובלים במעין השילוח/ מוצא/ ירקון?)

בספר הזכרון שהוציא לאור מאיר בניהו לזכרון אביו הרב יצחק ניסים יש שם אריכות לגבי להסתפר במ''ח לספירה ומביא שם מכת''י תלמידי
האר''י ה''ק שהקפיד מאוד שלא להסתפר וטעות הוא בידי האומרים שהסתפר במ''ח .

כמדומה הכוונה לספר בית מועד שיש עליו מאמר גדול מאת בניהו, לפי בניהו שמזהה כותב הכתבים לר' שלמה הלוי בן ר' בנימים הלוי תלמיד ר' חייא רופא תלמיד רחו"ו (ורבו של הרמ"ז). ממש לאחרונה נדפס הספר מכת"י בידי ר' מאיר רינדורף (הוא קשור למקובל מוורגנשטרן) עכ"פ שם אכן נדפס דין ודברים אודות מנהג זה.

קבלתי עתה תמונת כי"ק מספרית אדמו"ר מקרלין שליט"א.
ההגהה פותחת ח"כ = חיים כהן
הרב מפענח, בבית מועד יש תערובת של כמה מחברים - מקורות, ואכמ"ל.