פורום אוצר החכמה

אמר אדוננו סעדיה אסור לומר אור חדש על ציון תאיר בברכה זו, מה טעם לפי שאין מברכין
על האור העתיד להיות לימות המשיח, אלא על האור שאנו רואין בכל בקר ובקר, כענין שאנו
מברכין בערב המעריב ערבים. אם בא לומר מוציא שם שמים לבטלה. והכי נמי אמר אדוננו
סעדיה ראש ישיבה זכר אדוננו לברכה. יחד הפורס על שמע כיון שאסור לומר קדושה פחות
מעשרה כדקימא לן כל דבר שבקדושה לא יהיה פחות מעשרה, ואי אפשר לו נמי לפתוח
בבורא קדושים שכיון שהתחיל אסור לגמור, אלא מברך כך:

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא את הכל. המאיר לארץ
ולדרים עליה ברחמים, טובו מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית, כאמור לעושה אורים גדולים כי
לעולם חסדו. ברוך אתה ה' יוצר המאורות.