פורום אוצר החכמה

בספר ישיבות בגדאד כרך ראשון עמוד 267 הביא מרשימות הגאון רבי שמואל דרזי מעשה שאירע עם המקובל רבי נסים עני זצוק"ל שעלה מבבל לירושלים כדי להתעלות בה ולא מצא בה גדולים לפי סדר גודלו אלא היו מטרידים אותו בשאלות למתחילים.. והחליט לרדת מצרימה לשלשה חדשים כדי לסיים את חיבורו אולם כשירד מן הספינה במצרים נתעלף ושכב חצי שעה בלא דופק ומיד כשנתעורר אמר שהוא חוזר לירושלים ללא שום עיכוב יען הודיעוהו משמים כי מי שקורא תהלים בכותל הוא חשוב יותר ממי שעוסק בסודות התורה בחו"ל ואם אין בדעתו לחזור לירושלים תשאר נפשו בבית דין של מעלה....
האם ידוע מחכמים נוספים אודות מעלת התהלים בכותל?

גם החכם הנ"ל לא דיבר אודות מעלת התהלים בכותל...

שקלאוו כתב:גם החכם הנ"ל לא דיבר אודות מעלת התהלים בכותל...

הסכמת חזרתו לעולם במתווה הנ"ל היא הדיבור הכי גדול בעניין.

אישצפת כתב:

שקלאוו כתב:גם החכם הנ"ל לא דיבר אודות מעלת התהלים בכותל...

הסכמת חזרתו לעולם במתווה הנ"ל היא הדיבור הכי גדול בעניין.

הודיעו לו שאפילו מי שעוסק בדבר פחוּת כמו קריאת תהלים, בכותל, חשוב יותר ממש שעוסק בדבר גדול כסודות התורה, בחו"ל.
מי שלומד סודות התורה בכותל, חשוב הרבה יותר ממי שקורא תהלים בכותל.

שקלאוו כתב:

אישצפת כתב:

שקלאוו כתב:גם החכם הנ"ל לא דיבר אודות מעלת התהלים בכותל...

הסכמת חזרתו לעולם במתווה הנ"ל היא הדיבור הכי גדול בעניין.

הודיעו לו שאפילו מי שעוסק בדבר פחוּת כמו קריאת תהלים, בכותל, חשוב יותר ממש שעוסק בדבר גדול כסודות התורה, בחו"ל.
מי שלומד סודות התורה בכותל, חשוב הרבה יותר ממי שקורא תהלים בכותל.

אין הכי נמי. לא באתי לומר שבכותל המערבי יש לקרא רק תהלים. אלא לחילופין להראות על מעלת הכותל. מי שמרוכז ללמוד בו תורת הסוד תבא עליו ברכת טוב. חושבני שקריאת תהלים היא הוראה גם כללית שפונה אל רוב שכבות העם וגם אם קורא בלא ריכוז מעלתו גדולה. (בדומה לזהר הקדוש שעליו המליצו ודילוגו עלי אהבה. אלא שלא כולם מסתדרים עם הלשון) בשונה מסודות התורה או לחילופין משנה וגמרא.

בספר ארץ חיים סיתהון יש איזה נוסח שהחרימו לא להוציא כתבי האר"י לחו"ל.