פורום אוצר החכמה

בגמ' אמרינן על בלק שיודע דעת עליון לכוון שעה שהקב"ה כועס, וכתבו התוס' שהרי כעס הקב"ה הוא רגע, וא"כ כיצד יוכל לקלל, ותי' התוס' ב' תירוצים, ואחד מהם הוא שכיון שהי' מתחיל הי' יכול להמשיך אח"כ. ויש לדון האם דבר זה שייך גם במצוות, וכגון שאדם יתחיל לקרוא ק"ש רגע לפני שיעבור הזמן ויחשב כאילו קרא בזמנה, או שיתחיל להתפלל שמו"ע רגע קודם שעובר הזמן ויחשב כאילו התפלל בזמנה?

ראה שו"ת יביע אומר חלק ז או"ח סימן לד שהביא כדבריך בשם היהודי הקדוש מפשיסחא, ועיין שם באריכות הדעות בזה.

לענין שמו"ע - ראה קצה"ש סי' כ בבדה"ש ס"ק ד.
[ולכאו', לחד מ"ד בשו"ע סו"ס נח, י"ל כסברתו אף לענין ק"ש. וילע"ע בזה].