פורום אוצר החכמה

פורסם: **ג' יולי 14, 2020 3:49 am**

נקלעתי לאחרונה, משעשע...

פורסם: **ג' יולי 14, 2020 4:26 am**

נזכרתי בדלהלן, אע"פ שאינו קשור ממש.
פסקי תשובות קמה הערה 3:

בשו"ת יחו"ד ח"ה סי' ז' מביא משו"ת נחלת יעקב (מזמן הראשונים) סי' מ"ח שמותר לדרוש בד"ת בין גברא לגברא ואפילו קודם ברכה אחרונה ושכן עשה מעשה בשנת ד"א תשכ"ח בפני גדולי עולם ולא היה פוצה פה.

יחו"ד סימן י"ז (ולא סימן ז'):

וכן כתב בשו"ת נחלת יעקב (פאדובה שפ"ג, סימן מח) שמותר לדרוש בדברי תורה בין גברא לגברא של קריאת התורה, ואפילו קודם ברכה אחרונה, ושכן נעשה מעשה בשנת תשכ"ח, שדרש בין גברא לגברא בפני גאוני עולם, ואין פוצה פה. ע"ש.

ביחו"ד נכתב בט"ס תשכ"ח וצ"ל שכ"ח, והוא ברור גם מסברא לכל קורא. והפסק"ת צבי ואוסיף מדיליה 'ד"א', והוסיף לבאר "מזמן הראשונים". אמנם צ"ע דלמטוניה הול"ל מזמן הגאונים.

פורסם: **ג' יולי 14, 2020 4:53 am**

ראה גם כאן.

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 12:44 am**

מישהו באישי כתב:יש שם הרבה תגובות בזו אחר זו עם דוגמאות ל"ספר שנדפס לפני המצאת הדפוס"...

אעתיק לך אחד משם:

כתב רבי יוסף מולכו בספרו אהל יוסף, שאלוניקי תקט"ז, סי' ב, דף ב ע"ב:
אין סברא לומר דהתלמוד שבימי הראב"ד ז"ל היה מכתיבת יד ואשורי ולכך הצריך כסוי מעליא, דודאי בימיו כבר היה הדפוס בעולם ונדפסו כמה ספרים אשר היו לפניו כתלמוד ורש"י ותוספות והרי"ף והגאונים והרמב"ם ז"ל וכיוצא, שאי אפשר אם לא היו מודפסים גם באותיות של רש"י שאינה אשורי...

העיר עליו רבי דניאל טירני בעיקרי דינים, מהדורת סדילקוב תקצ"ה, אורח חיים, סי' ח אות יב, דף יד ע"ב:
ואני אומר דאחר הסליחה רבה שגגה יצאה מלפניו, כי המצאת הדפוס לפי מה שכתבו חכמי עמנו וחכמי הנוצרים לפי הסכמת כלם היתה מאוחרת להראב"ד קרוב לשלש מאות שנה, עיין להרב שם הגדולים חלק ב'...

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 1:44 am**

הנה. ישן נושן.

קדמות הדפוס.pdf: (48.86 KiB) הורד 308 פעמים

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 1:46 am**

יישר כח - מאד מעניין.

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 2:39 am**

קאצ'קלה כתב:הנה. ישן נושן.

קדמות הדפוס.pdf

מה שכתב בעמ' 1 "בן קמצר", אולי יש ליישב שבעל אדני פז שכתב "על ידי דפוס" לא התכוין לדפוס של ימינו, אלא כעין חותמת, (מדובר בסך הכל רק בד' אותיות).
מה שכתב בעמ' 3 "לפני שנת ה'עג", והעיר בסופו על מה שכתב החיד"א על החזקוני בשם הגדולים: "ובסדר הדורות דף קס"ז ע"ג הביאו בשנת שי"ט". ולא הבנתי מה התכוין להעיר. ולכאורה כוונת החיד"א מובנת, הוא מציין שבסדר הדורות בשמות הספרים אות ח' (ראה בסדר הדורות דפוס ראשון בדף שציין) כותב אחרי ס' חזקוני: שי"ט, וכוונתו שנדפס בשנת שי"ט, וא"כ אפילו זמן הדפסת הספר היה לפני הלבוש, וק"ו שהמחבר חי לפניו. [בסדר הדורות מהדורת רנמ"ל הוא בח"ג דף כ"ה].

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 3:34 am**

פרנצויז כתב:
קאצ'קלה כתב:הנה. ישן נושן.

קדמות הדפוס.pdf

מה שכתב בעמ' 1 "בן קמצר", אולי יש ליישב שבעל אדני פז שכתב "על ידי דפוס" לא התכוין לדפוס של ימינו, אלא כעין חותמת, (מדובר בסך הכל רק בד' אותיות).
מה שכתב בעמ' 3 "לפני שנת ה'עג", והעיר בסופו על מה שכתב החיד"א על החזקוני בשם הגדולים: "ובסדר הדורות דף קס"ז ע"ג הביאו בשנת שי"ט". ולא הבנתי מה התכוין להעיר. ולכאורה כוונת החיד"א מובנת, הוא מציין שבסדר הדורות בשמות הספרים אות ח' (ראה בסדר הדורות דפוס ראשון בדף שציין) כותב אחרי ס' חזקוני: שי"ט, וכוונתו שנדפס בשנת שי"ט, וא"כ אפילו זמן הדפסת הספר היה לפני הלבוש, וק"ו שהמחבר חי לפניו. [בסדר הדורות מהדורת רנמ"ל הוא בח"ג דף כ"ה].

לגבי הערתך הראשונה, פשוט כדבריך. והבאתי את הערת ר' אהרן מגיד כמו שהם, הגם שיש ליישב בקל.
ובנוגע להערתך השנייה, נראה לי כעת שהצדק אתך. וצ"ע מה חשבתי לפני שנים רבות בשעת כתיבת ההערה.

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 1:00 pm**

מה שנכון נכון כתב:
נזכרתי בדלהלן, אע"פ שאינו קשור ממש.
פסקי תשובות קמה הערה 3:
בשו"ת יחו"ד ח"ה סי' ז' מביא משו"ת נחלת יעקב (מזמן הראשונים) סי' מ"ח שמותר לדרוש בד"ת בין גברא לגברא ואפילו קודם ברכה אחרונה ושכן עשה מעשה בשנת ד"א תשכ"ח בפני גדולי עולם ולא היה פוצה פה.

יחו"ד סימן י"ז (ולא סימן ז'):
וכן כתב בשו"ת נחלת יעקב (פאדובה שפ"ג, סימן מח) שמותר לדרוש בדברי תורה בין גברא לגברא של קריאת התורה, ואפילו קודם ברכה אחרונה, ושכן נעשה מעשה בשנת תשכ"ח, שדרש בין גברא לגברא בפני גאוני עולם, ואין פוצה פה. ע"ש.

ביחו"ד נכתב בט"ס תשכ"ח וצ"ל שכ"ח, והוא ברור גם מסברא לכל קורא. והפסק"ת צבי ואוסיף מדיליה 'ד"א', והוסיף לבאר "מזמן הראשונים". אמנם צ"ע דלמטוניה הול"ל מזמן הגאונים.

תוקן ביחוה דעת במהדורה החדשה.

פורסם: **ו' יולי 17, 2020 5:13 pm**

קאצ'קלה כתב:הנה. ישן נושן.

קדמות הדפוס.pdf

מה שהביא בשם האבני נזר בשם הרמב"ם, הוא באגרת השמד (מאמר תחיית המתים)

ואולם מה שיחוק האדם בידו ויכתבהו על הספר ראוי לו שיחזירהו אלף פעמים אילו יתכן זה

(הוצאת לוין אפשטיין)

פורום אוצר החכמה

ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים?

ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים?

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???

Re: ספר שנדפס לפני יותר מאלף שנים???