פורום אוצר החכמה

בשער הגלגולים של ר"ש ויטאל כל פרקי הספר קרויים הקדמות, והשאלה היא למה הם קרויים הקדמות? הרי אין חלק אחר שלו הם משמשים הקדמה, ואולי כל הספר הוא הקדמה למשהו אחר?

בתודה מראש לכל העונים


[בשער הגלגול של רח"ו בהוצאת אהבת שלום פרקי הספר קרויים בשמם (ואין מספרי פרקים אלא רק שמות כמנהג רח"ו בשאר השערים), ובספר הגלגולים הפרקים ממוספרים אבל לא קרויים הקדמות]

בן עזאי כתב:בשער הגלגולים של ר"ש ויטאל כל פרקי הספר קרויים הקדמות, והשאלה היא למה הם קרויים הקדמות? הרי אין חלק אחר שלו הם משמשים הקדמה, ואולי כל הספר הוא הקדמה למשהו אחר?
בתודה מראש לכל העונים

[בשער הגלגול של רח"ו בהוצאת אהבת שלום פרקי הספר קרויים בשמם (ואין מספרי פרקים אלא רק שמות כמנהג רח"ו בשאר השערים), ובספר הגלגולים הפרקים ממוספרים אבל לא קרויים הקדמות]

כמדומה שפירוש המילה "הקדמות" הוא "יסודות".
ואין פירושו כעין מה שאחנו קוראים היום "הקדמה לספר".

פרנצויז כתב:

בן עזאי כתב:בשער הגלגולים של ר"ש ויטאל כל פרקי הספר קרויים הקדמות, והשאלה היא למה הם קרויים הקדמות? הרי אין חלק אחר שלו הם משמשים הקדמה, ואולי כל הספר הוא הקדמה למשהו אחר?
בתודה מראש לכל העונים

[בשער הגלגול של רח"ו בהוצאת אהבת שלום פרקי הספר קרויים בשמם (ואין מספרי פרקים אלא רק שמות כמנהג רח"ו בשאר השערים), ובספר הגלגולים הפרקים ממוספרים אבל לא קרויים הקדמות]

כמדומה שפירוש המילה "הקדמות" הוא "יסודות".
ואין פירושו כעין מה שאחנו קוראים היום "הקדמה לספר".

אמת.

וטעם הדבר, לפי שידיעת החכמה הזו אינה נמסרת ככלי שלם, שהרי אין חקר לה. אלא המשכיל מתבונן ומעמיק לפי ההקדמות שמסר לו רבו.

אבני גזית כתב:וטעם הדבר, לפי שידיעת החכמה הזו אינה נמסרת ככלי שלם, שהרי אין חקר לה. אלא המשכיל מתבונן ומעמיק לפי ההקדמות שמסר לו רבו.

בשמות של ספרי הקבלה תופעה זו מצויה לרוב: שערי אורה, שער ההקדמות, פתחי שערים, הקדמות ושערים, קל"ח פתחי חכמה, מבוא שערים וכו'.