פורום אוצר החכמה

מעשה שהיה כך היה ספר תורה שהוגה כהלכה ואחר שנים נמצא בו פסול מעיקרא כגון שחסרה מילה או שנכתבה מילה בטעות שבמקום אות א' נכתב אות ע' וכיו"ב, כל אותם אנשים שעלו ובירכו על ספר תורה זה האם יש לומר שעשו איסור של ברכה לבטלה, וכןאם יצאו י"ח בקריאת התורה, ובפרשת זכור, ואף שנאמר שהיה באונס, באנו למחלוקת מהו גדר אונס רחמנא פטריה, אם פטריה רק מעונש אבל יש כאן מעשה איסור וצריך כפרה כדברי פני יהושע שבת סח והרי בוידוי דיוה"כ מתודים ע"ח שחטאנו לפניך באונס וברצון, וראה בספר כלי חמדה פרשת כי תצא והדברים ארוכים

ויש כיו"ב בשו"ת רב פעלים ח"ד חאו"ח סי' ב' ראה שם

עי' בסי' רפ"ד במשנ"ב ס"ק ג' שבאם קראו בס"ת ולאחר הקריאה נמצאת שהיא פסולה, למרות זאת יקראו ההפטרה בברכה, ומשא"כ באם קראו בס"ת פסול בכדי שלא תשתכח תורת קריאה אין לומר ההפטרה בברכות. ונראה מדבריו שבאם קראו בס"ת ורק לאחר הקריאה נתגלה שהוא פסול עדיין יש בזה מעליותא.

לכאורה בדיעבד אפשר לסמוך בזה על שיטת הרמב"ם בתשובה
(אך זכור לי שיש על זה מקורות מפורשים יותר, ובעוה"ר שכחתי היכן)