פורום אוצר החכמה

איני מחדש דבר.
בשנת תרס"ד נדפס בירושלים ספר 'תכלת מרדכי': "מכיל באורים ... והערות ... על משניות סדר טהרות ועל כל מפרשי המשניות ... פעולת ... מו"ה מרדכי קרויז זללה"ה, מנוחתו כבוד ... במעלה הר הזיתים ... נדפס ויצא לאור בהתאמצות ... נכדו האברך מו"ה חיים (בן ... מרדכי) פריעד נ"י".
אבל ידוע ליודעים, שבאמת לא הוא חיברו אלא, כנרשם במפעל הביב' בערכו: באמת נתחבר הספר על-ידי ר’ שלום ליב אייזנבאך, אשר בשנת תרע"א הדפיס את ספרו על סדר קדשים, בשם "באר יצחק", ובו הוא מזכיר כמה פעמים את ספרו זה בשם "תכלת מרדכי". כנראה מסיבה כל שהיא העדיף אייזנבאך שהספר לא יופיע על שמו. ‬
שאלתי, האם הדבר נידון בהרחבה או בקצרה היכנשהוא? במקום נדפס?

חד ברנש כתב:או בקצרה.

ראה הצדיק המתמיד מירושלים עמ' טז. אור השבת עמ' יד. מרא דארעא דישראל ג עמ' רסה. לאמור שם, בשל חסרון ממון להדפסת הספר, קרא שמו ע"ש התורם.
ראה גם חתימתו בנשמת חיים או"ח סי"ד.

הגמשנ"נ,
מי כמוך!!
רוב תודות.

חד ברנש כתב:איני מחדש דבר.
בשנת תרס"ד נדפס בירושלים ספר 'תכלת מרדכי': "מכיל באורים ... והערות ... על משניות סדר טהרות ועל כל מפרשי המשניות ... פעולת ... מו"ה מרדכי קרויז זללה"ה, מנוחתו כבוד ... במעלה הר הזיתים ... נדפס ויצא לאור בהתאמצות ... נכדו האברך מו"ה חיים (בן ... מרדכי) פריעד נ"י".
אבל ידוע ליודעים, שבאמת לא הוא חיברו אלא, כנרשם במפעל הביב' בערכו: באמת נתחבר הספר על-ידי ר’ שלום ליב אייזנבאך, אשר בשנת תרע"א הדפיס את ספרו על סדר קדשים, בשם "באר יצחק", ובו הוא מזכיר כמה פעמים את ספרו זה בשם "תכלת מרדכי". כנראה מסיבה כל שהיא העדיף אייזנבאך שהספר לא יופיע על שמו. ‬
שאלתי, האם הדבר נידון בהרחבה או בקצרה היכנשהוא? במקום נדפס?

פתחתי ספרו על קדשים הנ"ל וראיתי בהקדמה שכתב על ספר 'הלכה ברורה' שכתב המשנ"ב, ולא שמעתי שם כזה על אחד מספרי משנ"ב.
אולי כך קראו לספר ליקוטי הלכות
עי' שורה 6-7 מהמצורף

מה שנכון נכון כתב: לאמור שם, בשל חסרון ממון להדפסת הספר, קרא שמו ע"ש התורם.

בסוף הקדמתו לבאר יצחק כתב:

אליהו חיים כתב:פתחתי ספרו על קדשים הנ"ל וראיתי בהקדמה שכתב על ספר 'הלכה ברורה' שכתב המשנ"ב, ולא שמעתי שם כזה על אחד מספרי משנ"ב.
אולי כך קראו לספר ליקוטי הלכות.

בתוך הספר הוא קוראו תמיד בשמו הנכון 'לקוטי הלכות' (למשל בזבחים פ"ג ופ"ד). כנר' נפלה טעות בידו בהקדמה.

מה שנכון נכון כתב:

אליהו חיים כתב:פתחתי ספרו על קדשים הנ"ל וראיתי בהקדמה שכתב על ספר 'הלכה ברורה' שכתב המשנ"ב, ולא שמעתי שם כזה על אחד מספרי משנ"ב.
אולי כך קראו לספר ליקוטי הלכות.

בתוך הספר הוא קוראו תמיד בשמו הנכון 'לקוטי הלכות' (למשל בזבחים פ"ג ופ"ד). כנר' נפלה טעות בידו בהקדמה.

תודה רבה
אגב למדתי מדקדוק דבריך שהשם הנכון לקוטי הלכות וכך בשער הספר שבאוצר החכמה, אך בהוצאה הישנה והחדשה שיצאו בירושלים ע"י משפחת זאקס הכותרת 'ליקוטי הלכות' וכן בכריכה של ההוצאה החדשה, וצריך בירור. [זה אמנם לא שייך לאשכול כאן ולא חיפשתי אם כבר נכתב על זה].
אולי אם תציין מפורט יותר היכן הח"ח מביא ספרו בזבחים נוכל לעמוד על פשר הדבר.
נ.ב. כעת ראיתי שגם בהוצאה הישנה בב' כרכים בשער לקוטי הלכות ובכרך אחד ליקוטי הלכות!

ר' יוסף חיים זוננפלד - שלא ידע מיהו המחבר האמתי - בהסכמתו לספר "משתומם על המראה", שהמחבר (כביכול) אותו הוא הכיר, היה מסוגל לחבר חיבור כזה...