פורום אוצר החכמה

בימים אלו אנו מתבשרים על הוצאתו לאור של ספר חשוב במעלה ראשונה, פירושי ר'בן ש'ל י'שראל לפיוטי טל וגשם, מפי כתבו של תלמידו וסופרו הנאמן רבי שמעיה ז"ל, וגם לרבות פירושי רבי יוסף קרא ז"ל, אשר נערכו ביד אמן בידי אחד מחשובי יושבי אתרא קדישא הדין, מע"כ יו"ר מכון זכרון בספר שי', על פי למעלה מעשרים כת"י ישנים, שהיו ספונים וגנוזים מאות בשנים.

זכיתי בלמעלה משלש שנים העעל"ט להיות עד לדמים תרתי משמע אשר השקיע העורך בספר הזה, כאשר ישב שבעה נקיים על כל קוץ ותג, ועמל ויגע לברר כוונת רבינו הגדול רש"י עד כמה שידו מגעת, ולא נח ולא שקט עד שהוציא מתח"י דבר מתוקן בסייעתא דשמיא.

ספרא הדין הינו הראשון בסדרה מפירושי רש"י ובית מדרשו לפיוטי התפילות אשר עומדים כעת בשלבי עריכה מתקדמים,
ויהא רעוא שיזכה עוד רבות בשנים להפיץ אורו של רש"י וראשונים כמלאכים זי"ע מתוך בריות גופא ונהורא מעליא.

עבודה משובחת ונאה.
תורה נאה בכלי יפה.
הלוואי שהמהדיר ימשיך במלאכתו, אבל היה עדיף שיעמיד לפני רוכשי הספר גם מהדורה סינופטית של כל כתבי היד.

האם זה המשך לפירוש רבי שמעיה תלמיד רש"י, על יוצר לארבע פרשיות, שי"ל מלפני כמה שנים??

אם כן, מי יודע אם ניתן להשיג בחו"ל?

בעצם, פירוש המיוחס לרש"י על תפילת גשם יצא לאור לפני כ-90 שנים: https://www-jstor-org.nli.idm.oclc.org/stable/23583679
אגב אעיר ששמה פירש ששם המלאך הממונה על הגשם הוא "ברי" ואילו בפירושו לספר איוב (לז:יא) כתב רש"י ששמו "אף ברי".
וראה: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 7&p=659498

חד ברנש כתב:עבודה משובחת ונאה.
תורה נאה בכלי יפה.
הלוואי שהמהדיר ימשיך במלאכתו, אבל היה עדיף שיעמיד לפני רוכשי הספר גם מהדורה סינופטית של כל כתבי היד.

ראה קטע המוצהב מתוך המבוא:

ר_חיים_הקטן כתב:בעצם, פירוש המיוחס לרש"י על תפילת גשם יצא לאור לפני כ-90 שנים: https://www-jstor-org.nli.idm.oclc.org/stable/23583679
אגב אעיר ששמה פירש ששם המלאך הממונה על הגשם הוא "ברי" ואילו בפירושו לספר איוב (לז:יא) כתב רש"י ששמו "אף ברי".
וראה: viewtopic.php?f=7&t=36737&p=659498

פירוש זה אכן מיוחס לרש"י, אך כבר הוכח שייחוס זו יסודו בטעות, ואין זה רק פירוש תמציתי המבוסס בעיקר על פירוש רבי יוסף קרא, וכן משאר המפרשים, וכהערת העורך שם עמ' 230-231, וכהוכחת אהרן מירסקי במאמרו: 'הפירוש לפיוטי גשם המיוחס לרש"י', בתוך 'קרית ספר', כט (תשי"ג), עמ' 262-269.

זכרון בספר,
ראיתי את הנכתב במבוא, אבל סוף סוף, קשה לבנאדם להטריח את המו"ל על כל שאלה קטנה.
אני מקווה, שאחרי שכל המהדורה תמכר (בחנות על ידי מכרו בתוך כמה ימים כעשרה עותקים!), תעלה את כל שינויי הנוסחאות לאיזה אתר יעודי.

אראל כתב:האם זה המשך לפירוש רבי שמעיה תלמיד רש"י, על יוצר לארבע פרשיות, שי"ל מלפני כמה שנים??

אם כן, מי יודע אם ניתן להשיג בחו"ל?

המו"ל של הספר ההוא הינו הרב אייזנבך מקרית בעלזא, והרב שווארץ מחו"ל.
המו"ל כאן הינו סטפנסקי.

לא אהבתי את ההגדרה בפרסומת לעיל - על גדול בראשונים, רבינו שמעיה, שהינו 'סופרו הנאמן' של רש"י..

eצת סדר:
העורך שם הוא הרב אהרן אייזנבאך מקרית בעלזא, והמו"ל הוא הרב ... שווארץ - מכון 'ממלכת כהנים',
כאן העורך הוא הרב צבי הירש שווארץ - יו"ר מכון 'זכרון בספר', והמו"ל הוא הרב אלטר שמואל סטפנסקי - מו"ל ספרי הרי"מ שכטר שליט"א ושא"ס.

כמדומה שא"ז אותו שווארץ, כי מי שמצא את כתב היד על פיוטי ד' פרשיות הוא הרב אייזנבך.

אני מקווה שהתגלית החדשה לא הוסתרה במעטה של עשרות או מאות עמודים במקום כמה עמודים..

"מצא" את כתב היד.. לא צריך להגזים, אין כאן כל מציאה, הדברים ידועים ומפורסמים ממחקריו של גרוסמן ועוד.

אכן. כוונתי היתה ברורה, שהרב אייזנבך טיפל בכתב היד הזה, וערכו.

היכן ניתן להשיגו בירושלים?
ומה מחירו?

קו ירוק כתב:אכן. כוונתי היתה ברורה, שהרב אייזנבך טיפל בכתב היד הזה, וערכו.

לאיזה מהן הכוונה ב"הזה"?
למעלה כתבתי הכל ברור, יש כאן שני דברים שלא קרב זא"ז, זולת שעורך אחד ומו"ל אחר נושאים אותו שם משפחה (ואינם קרובי משפחה)

איש בער כתב:

קו ירוק כתב:

אראל כתב:האם זה המשך לפירוש רבי שמעיה תלמיד רש"י, על יוצר לארבע פרשיות, שי"ל מלפני כמה שנים??

אם כן, מי יודע אם ניתן להשיג בחו"ל?

המו"ל של הספר ההוא הינו הרב אייזנבך מקרית בעלזא, והרב שווארץ מחו"ל.
המו"ל כאן הינו סטפנסקי.

לא אהבתי את ההגדרה בפרסומת לעיל - על גדול בראשונים, רבינו שמעיה, שהינו 'סופרו הנאמן' של רש"י..

קצת סדר:
העורך שם הוא הרב אהרן אייזנבאך מקרית בעלזא, והמו"ל הוא הרב ... שווארץ - מכון 'ממלכת כהנים',
כאן העורך הוא הרב צבי הירש שווארץ - יו"ר מכון 'זכרון בספר', והמו"ל הוא הרב אלטר שמואל סטפנסקי - מו"ל ספרי הרי"מ שכטר שליט"א ושא"ס.

אה!
הרב צבי הירש שווארץ שיחי' העורך!, נו, הלא מכיר אני אותו היטב, אשאל אותו אישית
ייש"כ

[וכדי לעשות סדר..., הרב צבי הירש שווארץ הוא בנו של הסופר ר' בערל שווארץ ז"ל שנלב"ע האי שתא במגפת הקורונה ה"י, [על ר' בערל היה מדובר פה: viewtopic.php?f=19&t=32478&p=633757&hilit=%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%9C+%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%A5#p633113 ]

והרב יוסף ארי' שווארץ שהו"ל פי' רבי שמעיה על ד' פרשיות, הוא בנו של להבל"ח ר' פייוויש הכהן, נכד הקול אריה, שג"כ נלב"ע בהאי שתא]

בהערה י', על פיוט "אף ברי", מביא הערה [21] הנמצא בפירוש רבי יוסף קרא [מוה"ק] לספר איוב לז, י.
המהדיר שם, [ר' משה ארנד] כותב בההערה שזוהי ע"פ מכתב מאת פרופ' ר' שאול ליברמן, עיי"ש.
והמכתב נמצא בספר "והנה רבקה יוצאת", עמ' 249, במאמרו של בנו ר' אהרן ארנד:



סליחה על החלקת התמונה לשלשה, אבל כמעט תמיד יש לי בעי' להעלות תמונות, איני יודע אם זה המחשב שלי או סיבה אחרת

דברי ר"ש ליברמן מחודשים עבורי מאוד,
היכן הם הראשונים הרגילים(!) לכנות את הקלירי בשם 'ירושלמי'?!

לקראת חג הפסח הבעל"ט בה מעתירים על ירידת הטל, מוגש דוגמא מספר 'פירוש רש"י ובית מדרשו' על הפיוט 'בדעתו', וכן דפים מפרקי המבוא

בבקשה אם אפשר לקבל מתוך הספר הנ"ל את פירושי הראשונים לקטע הראשון של "אלים ביום מחוסן", זה המסתיים בפסוק ויתן לך מטל השמים וכו'. תודה מראש.

מצורף כבקשתך: