מי קבע את חלוקת הפרשיות לשבעת הקרואים

[אברהם]

הלויים שביננו ודאי שמו לב בשבוע שעבר שהלוי מסיים לקרוא בתיבות 'רב לכם בני לוי'...
גם בפרשת וזאת הברכה מתחיל הלוי לקרוא בתיבות 'וללוי אמר', ומסתמא אין זה במקרה.

מי הוא מסדר חלוקת הפרשיות לשבעה קרואים, ולשלושת העולים בשני וחמישי?

[י. רבינוביץ]

זו שאלה יפה שכבר דשו בה רבים.
ראה לדוגמה במחקר הנפלא של א' קצנלבויגען בקובץ סיני, קיט תשנ"ז, עמודים רכד עד רמו, שכולו מוקדש לנושא זה.

[חכם באשי]

כדומני, שגם ר' פסח פינפר דן בענין בספרו 'מסורת התורה והנביאים' (מצוי באוצר).

[יגל]

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?t ... m_id=19616

[איש_ספר]

כמדומני שאלת ר' אברהם היתה מי האחראי לחלוקה המצויה בחומשים שלנו, וע"ז אין תשובה בכל הנזכר כאן (את הקישור של יגל לא הצלחתי לפתוח).
בשאלה הזו עסק רי"ש שפיגל והוא עתיד לפרסם הדברים בקרוב.

[יאיר.]

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2502438&forum_id=19616

מובא שם כך:
"חלוקת העליות שבחומשים מבוססת על הספר 'תקון יששכר' לר' יששכר אבן סוסאן (קושטא שכ"ד), והיא אחת מבין שתי חלוקות המוצעות שם. אין בה כל קדושה, ויש בה בעיות רבות."

[איש_ספר]

תודה רבה יאיר. השאלה אם הוא הוא המקור.
עתה נודע לי שמאמרו של הרי"ש שפיגל פורסם כבר בספרו פתחי תפילה ומועד.

[שבטיישראל]

עי׳ בס׳ מאורי אור להר״א מווירמיישא שחולק קשות על סדר הז׳ קרואים שבחומשים

[איסתרא בלגינא]

ע"ע בסידורו של האדר"ת (תפילה לדוד או משהו כזה נדמה לי) שגם הוא חולק על הסידור הזה בכמה מקומות. ובאמת בכמה מקומות החלוקה תמוהה ומפסיקה ממש באמצע ענין ועל פניו אין מובן לזה טעם מספיק לדוג' בפ' ויצא מסיים ממש באמצע ענין ומפסיק ב"ניחשתי ויברכני ה' בגללך" והוא ממש אמצע דברי לבן וגם א"א לומר שהוא מסיים בדבר טוב

[פרי_העץ]

ראה "בית אהרן" לר"א מגיד חלק יא עמוד מח, ובסי' ההוא האריך בכל המקורות והמנהגים של קריאה"ת חלוקה לפרשיות סדרים קרואים וכו'.

[מורה צדק]

מרן הרב עובדיה לא מתייחס כלל להפסקות המובאות בחומשים.

[עשוי לנחת]

בפ' ויצא מסיים ממש באמצע ענין ומפסיק ב"ניחשתי ויברכני ה' בגללך" והוא ממש אמצע דברי לבן וגם א"א לומר שהוא מסיים בדבר טוב

ממרחק תביא לחמה, עיין שני בפרשת השבוע.

[עשוי לנחת]

ומה שיותר מציק לי, שכמנהגי אני אומר כל יום שנים מקרא לפי העליות, יום א' עד שני, יום ב' עד שלישי וכו', וכידוע יש בעיה להפסיק באמצע ענין, וההפסקות ה'תקועות' בלי קשר לענין, מאוד מבלבלות את הענין. [אולי יש היתר להפסיק היכן שהעליה מפסיקה אפי' באמצע הענין, מסתמא לא?!]

[איש_ספר]

רצ"ב מאמרו של רי"ש שפיגל.
את המאמר מצאתי בבית ת"ח אחד, אליו נשלח המאמר קודם פרסומו, (ולכן אינו תואם במבנהו את המאמר שבפתחי תפילה).
והוא עולה בזה אחר נטילת הרשת מכותבו.
כאשר עינכם תחזינה המאמר עוסק בנושאים שונים הקשורים להפסקות ובכללם השאלה המדוברת.

הפסקות בקריאה.pdf

(187.16 KiB) הורד 4010 פעמים

[כותב]

viewtopic.php?f=7&t=242#p1069

[יוסף חיים אוהב ציון]

יש האומרים שזה נעשה ע"י גוי?

[אישצפת]

יש האומרים שזה נעשה ע"י גוי?

לא נתקלתי בדעה כזאת לענין חלוקת הפרשיות רק לענין חלוקת התנ"ך לפרקים.
אצרף בזה מה שכתבתי לפני כמה שנים בירחון יתד המאיר