"לקוטים משער ההקדמות" שבסוף שער ההקדמות

[אברךפשוט]

שלום רב.
בסוף שער ההקדמות ישנו חלק "לקוטים משער ההקדמות", מחיפוש שניסיתי להריץ הקטעים שם לא לקוחים משער ההקדמות עצמו, אז מהיכן הם לקוחים?
תודה רבה.

[לענין]

מהיכן הם לקוחים - קל למצוא בחיפוש באוצר החכמה.
השאלה היא מי כינס אותם ולמה. באמת מעניין [בספר קבלת האר"י מתייחס לדפוס זה, אך עוצר בדף צ"ב, עם תחילת הליקוטים].

[אברךפשוט]

תודה רבה. לא עשיתי מספיק חיפושים, אבל מה שכן מצאתי לא לקוח מהשמונה שערים בכלל שזה עוד יותר מוזר. גם בעץ חיים של מהרח"ו אין חלקים אלו בשער ההקדמות.

[בריושמא]

[quote="אברךפשוט"][/quote]

הליקוטים הללו נמצאים בספר עולת תמיד. כך כתוב בהערות שבגוף שער ההקדמות שנדפס בירושלים תרס"ט.
אלא שספר עולת תמיד הוא בעריכתו של ר' יעקב צמח.
ועדיין עומדת השאלה: מה מקור הקטעים הללו? האם ר' יעקב מצאם, הניח אותם בספר עולת תמיד, ומשם לקחו אותם
והוסיפו אותם באחד מכתבי היד של שער ההקדמות? או אולי, או או שמא.
אינני יודע תשובה לשאלה זו.
גם אינני יודע אם הועלתי בתגובתי זו.

[אברךפשוט]

תודה רבה הרב אביב"י. אם אתה לא יודע, אני יכול להיות רגוע.. אני חושב שהערות הגהות וביאורים מפנה למקומות שהרעיון הכללי מופיע בהם, ולאו דווקא העתק מדויק.

[בריושמא]

.

הפוך, ידידי.
אילו הייתי יודע והייתי משיבך תשובה מלאה - או אז היית יכול להיות רגוע. תשובה היתה בידך.
כיוון שאינני יודע - אל תהיה רגוע, אלא אדרבא חפש בעצמך ובוודאי תמצא תשובה מלאה. אולי תשובה זו תפתח לפניך
שער לעולם חדש ולמסקנות מהפכניות!

[לבי במערב]

אני חושב שהערות הגהות וביאורים מפנה למקומות שהרעיון הכללי מופיע בהם, ולאו דווקא העתק מדויק.

כמדומני שהמ"מ הראשון הוא למקור הדברים, ושאחריו - להרחבות.

[אברךפשוט]

.

הפוך, ידידי.
אילו הייתי יודע והייתי משיבך תשובה מלאה - או אז היית יכול להיות רגוע. תשובה היתה בידך.
כיוון שאינני יודע - אל תהיה רגוע, אלא אדרבא חפש בעצמך ובוודאי תמצא תשובה מלאה. אולי תשובה זו תפתח לפניך
שער לעולם חדש ולמסקנות מהפכניות!

לצערי אני לא בקיא בנבכי כתבי היד. כביכול צריך לעבור כתב יד ודפוסים עד שמגלים לדפוס הראשון שזה נוסף בו? ניסיתי את מזלי בכמה מהספריה הלאומית ואין שם את הליקוטים.

[מגדל]

על איזה דפוס מדובר?

[אברךפשוט]

על איזה דפוס מדובר?

במהדורת תרס"ט ותרכ"ה (ק"ו מהדורת תשמ"ח) מופיעים הליקוטים. במהדורת מהרח"ו בהוצאת אהבת שלום וודאי שהם לא מופיעים. מהקצת שבדקתי בספה"ל גם לא הופיע.

[מגדל]

מעבר להגוב"י, נראה שיש הפניות בגוף הטקסט לשערים אחרים ושאר כתבי מהרח"ו.
אין מדובר בליקוט של דבריו מספריו אחרים "להשלמת העניין" גבי דברים שנתבארו בשער ההקדמות?

[אברךפשוט]

הדברים לא מופיעים בשמונה שערים. זה השלמה לנושאים בשער ההקדמות כמו שיכולת לבחור כל קטע אחר מכל כתבי האר"י, אין שום קשר ישיר.

[אברךפשוט]

.

הפוך, ידידי.
אילו הייתי יודע והייתי משיבך תשובה מלאה - או אז היית יכול להיות רגוע. תשובה היתה בידך.
כיוון שאינני יודע - אל תהיה רגוע, אלא אדרבא חפש בעצמך ובוודאי תמצא תשובה מלאה. אולי תשובה זו תפתח לפניך
שער לעולם חדש ולמסקנות מהפכניות!

עוד שאלה, במבוא שערים שנת תקס"ו נוספו בסוף הספר מאמרים על סוכות ועוד, ידוע מה מקורם? בוודאי שהם לא ממבוא שערים

[בוצינא]

מצויין תחתיהם שהם מספר הליקוטים פרשת אמור