פורום אוצר החכמה

מה הטעם והסיבה שבהרבה מקומות בחיידרים ותלמודי תורה מסיימים בר"ח הלימודים מוקדם?

זה מנהג רק בירושלים שהגיע מהוראת הגר"ש סאלנט (שמעתי כמה נוסחאות מה הטעם שלו להוראה זו), או שזה בעוד מקומות, או מקורות קדומים אחרים?

?

הרבי הריי"צ מליובאוויטש, מספר ברשימותיו (הקטע המדובר - נדפס ב"קובץ מכתבים" שנדפס בספרי התהילים החב"דיים הנקראים על שמו - "אוהל יוסף יצחק") שב"חדר" שלהם בראש חודש היו לימודים קלילים-יותר אחר הצהרים.

ב'תקנות קהלת פרעשבורג' משנות ת"ק לפ"ק (נדפסו בספר חודש בחדשו תשס"ב), תקנה ע"ז היא: שלא לשחק בקלפים, וכדומה לזה משחקים אחרים: "מלבד בראש חודש, חנוכה, פורים, חהמ"פ, חהמ"ס וכו' ושארי יומי דפגרא".

שמעתי פעם בדרך הלצה טעם לדבר, ששולחים את הילדים לביתם..., כדי שיעריכו ההורים את שכר השימור של התינוקות, וישלחו את שכר הלימוד החודשי.

בספר חדות המועדים כמה מקורות עי"ש ותרו"ץ

במקור חיים להגאון חות יאיר סי' קי"ד ס"ט

ונ"ל דל"א בחזקת מה שלמוד מזכיר רק כשאין כאן קדושת היום הגורם ההזכרה כגון בהזכרה ושאלה דמה יום מיומים, משא"כ ביעלה ויבא דר"ח דקרינן הלל ובס"ת וגם בתפילותינו זוכרין קדושת היום מסתמא זכרו

נראה שהי' אוירה של ר"ח גם בשחרית לפני הלל