פורום אוצר החכמה

ברבינו יונה ברכות ו, א מדפה"ר מובא בשם רבינו שמואל "שאע"פ שמצות אין צריכות כוונה ויצא בדיעבד זהו כשעושה המצוה בסתם, אבל כשמתכוין בידיעה שלא לצאת ודאי אינו יוצא". זהו השיטה המפורסמת שבכוונה הפכית גם למ"ד מצות אין צריכות כוונה לא יצא. וראיתי באחרונים שמייחסים זה לרשב"ם, אבל לא מצאתי לזה מקור בפירושי רשב"ם. וברבינו יונה מוזכר זה בשם ר' שמואל סתם. גם בפירוש המיוחס לר"ן ר"ה כח. מובא זה בשם ר' שמואל סתם. האם ידוע לנו באיזה שמואל מדובר כשתלמידי רבינו יונה מזכירים ר' שמואל סתם? האמנם יתכן שזה הפנייה לרשב"ם?

לכאורה, ר' שמואל מאיוורא.

בעליות על ב"ב מוזכר רשב"ם כמה פעמים (עיין מפתח השמות שבסוף הספר)

שיטת רבינו שמואל מובא גם בקובץ כת"י [הביאו בספר הישר מהדורת דבליצקי חלק החידושים עמוד תקיח]. וכבר בשו"ת מהר"י בן לב (ח"ב שאלה פח, במהדורה חדשה עמוד רנד) יחסו לרשב"ם.

ייש"כ להפנייה!

אכן זה ציטוט מתוס' הרשב"א משאנץ פסחים ז, ב, ושם איתא שר' שמואל חולק על ר"ת, וא"כ מסתבר שהכונה דוקא לרשב"ם אחיו (שהר"ש היה גם תלמידם). וכנראה שגם הר"ן ותר"י ציטטו ממקור זה.

לזכרוני המקור בהגהת רשב"ם על הרי"ף.

לוצאטי כתב:לזכרוני המקור בהגהת רשב"ם על הרי"ף.

להאמור כאן viewtopic.php?t=47570#p647421 , רק בודדים מחכמי אשכנז הכירו את זה.

אכן כאן מדובר ברשב"ם, שהובא בתוס' שאנץ לפסחים ז ע"ב
וכן בתוס' הרא"ש ותוס' ר"פ שם

עמוס התקועי כתב: גם בפירוש המיוחס לר"ן ר"ה כח.

לא מיוחס, אלא להר"ן.
נמצא גם בחידושים וגם על הרי"ף.