מדרשי חז"ל המובאים ברד"ק ואינם לפנינו

[אשי ישראל]

רד"ק בראשית יב, טו, כתב:
"אמרו רבותינו ז"ל: בשרה הוא אומר 'ותוקח [האשה בית פרעה]' שמשמעו בעל כרחה, לפי שהיתה אשת איש. באסתר אמר 'ותלקח אסתר' שמשמעו ברצונה, לפי שהייתה פנויה והולכת להינשא למלך"

מדרש זה אינו מצוי לפנינו.
האם יש מקומות נוספים בהם רד"ק מזכיר מדרשי חז"ל שאינם מצויים לפנינו? האם דבר זה מצוי בכתביו?

[בקרו טלה]

-

[י. אברהם]

כן מצינו בהרבה ראשונים כידוע

[יאיר אתמר]

מדרש זה אינו מצוי לפנינו.

אולי היה לו נוסח שונה באגדת אסתר ב ז. (ולגוף העניין עיין ירחון האוצר כרך יג עמ' צג.)

האם יש מקומות נוספים בהם רד"ק מזכיר מדרשי חז"ל שאינם מצויים לפנינו? האם דבר זה מצוי בכתביו?

נ' גרינהויז, בעבודתה על פשט ודרש בפירושי הרד"ק (עמ' 362 והלאה), כותבת שיש מקרים כאלה (היא מפרטת כמה מהם), אבל הדבר נדיר.

Extracted pages from The interplay of peshat and rabbinic traditions in the exegetical works of Rabbi David Kimhi.pdf

(475.06 KiB) הורד 84 פעמים

[ישראליק]

כן מצינו בהרבה ראשונים כידוע

לפני הרבה שנים התחלתי לקבץ לתוך פונדק אחד מדרשים המבואים בספרי הראשונים על תנ"ך שהמהדיר לא מצא להם מקור בספרי חז"ל, כבר הי' לי קרוב לאלף קטעים והכל נמחק לי, ולא התחלתי עו"פ לאספם