פורום אוצר החכמה

ספר בן סירא הוא קדום ביותר. חז"ל מצטטים אותו ומעריכים אותו, ואז הוא פחות או יותר נעלם. הוא כמעט ולא נשמר, וגם כשהוא מתגלה שוב, כמעט ולא מתייחסים אליו בין שלומי אמוני ישראל. למה? וכי זה שחז"ל ציטטו ממנו, אינה סיבה לאחוז בו ולהעמיק בו?

ואם חז"ל אמרו לא לקרוא בו?

קמנו ונתעודד כתב:ואם חז"ל אמרו לא לקרוא בו?

אז למה חז"ל קראו בו וציטטו אותו ומביאים אותו בש"ס?

תוכן כתב:

קמנו ונתעודד כתב:ואם חז"ל אמרו לא לקרוא בו?

אז למה חז"ל קראו בו וציטטו אותו ומביאים אותו בש"ס?

אמר רב יוסף מילי מעלייתא דאית ביה דרשינן להו

ואף על פי כן, "הנזק כבר נעשה". פוק חזי.

ידועים דברי הריטב"א בב"ב, שבדרך אקראי מותר.
לא רק שחז"ל הביאוהו, אלא שהביאוהו והקדימו לו "כדכתיב" (וכן גם בזוהר), משמע שהחשיבוהו כספר תנ"כי.
ידוע גם הסברו של הר"ר מרגליות (שכדומני קדמוהו בכך), שכל האיסור הוא רק בתקופת חתימת התנ"ך, שחששו שיחשיבוהו לחלק ממנו, אבל אח"כ אין חשש מלעיין בו.

קראתי פעם שהרב מבריסק כאב מאוד כשהוציאו מחדש את הספרים החיצוניים בלשון הקודש (וגם אני הזבוב יכול קצת להבין מה כאב לו...)

סנהדרין ק:
רב יוסף אמר: בספר בן סירא נמי אסור למיקרי.
רש"י
רב יוסף אמר אף בספר בן סירא - שיש בו דברי הבאי, ובא עליהם לידי ביטול תורה.

זכורני שהתפרסם פעם מאמר מקיף על ספר בן סירא בקובץ שנה בשנה ובו טען שיש ג' ספרי בן סירא. האחד כתובים בו דברי הבאי ועליו יצאו חז"ל בתוקף ואילו מה שהגו בו חכמים וציטטו ממנו הוא זה שאין בו דברי הבאי

אישצפת כתב:זכורני שהתפרסם פעם מאמר מקיף על ספר בן סירא בקובץ שנה בשנה ובו טען שיש ג' ספרי בן סירא. האחד כתובים בו דברי הבאי ועליו יצאו חז"ל בתוקף ואילו מה שהגו בו חכמים וציטטו ממנו הוא זה שאין בו דברי הבאי

כנראה הכוונה לזה:
כותר
ספר בן סירא ואיסור הקריאה בו : תחילת המאבק בהתבוללות.‏
מחבר
שטיינברגר, ישעיה אלכסנדר ‏
בתוך
שנה בשנה (תשנו) 430-439

יבנה כתב:

אישצפת כתב:זכורני שהתפרסם פעם מאמר מקיף על ספר בן סירא בקובץ שנה בשנה ובו טען שיש ג' ספרי בן סירא. האחד כתובים בו דברי הבאי ועליו יצאו חז"ל בתוקף ואילו מה שהגו בו חכמים וציטטו ממנו הוא זה שאין בו דברי הבאי

כנראה הכוונה לזה:
כותר
ספר בן סירא ואיסור הקריאה בו : תחילת המאבק בהתבוללות.‏
מחבר
שטיינברגר, ישעיה אלכסנדר ‏
בתוך
שנה בשנה (תשנו) 430-439

מצאתי שכבר הזכרנו זאת בעבר והעלהו אחד החברים ועוד מו"מ בזה כאן.
viewtopic.php?t=40087#p456293