פורום אוצר החכמה

הנראה שבעיקר לומדים את שעה"כ. מה דעת הגדולים לגבי מעמדו של הפע"ח לעניין לימוד ענייני התפילה בכלל והכוונות בפרט?

ברור ששער הכוונות שהוא משמונה שערים שסידר מהרש"ו הוא העיקר. אבל צאל"ד כי השמונה שערים התחילו להדפיס מאוחר יותר, לדוגמא שער הכונות נדפס לראשונה רק בשנת תרי"ב ובעקרו בשנת תרל"ג, וקודם לזה למדו בספר הכונות ת"פ או בפרי עץ חיים שהופיע קודם לכן בשני גירסאות בתקמ"ב או בגירסא שלנו תקמ"ה.

יביי כתב:הנראה שבעיקר לומדים את שעה"כ. מה דעת הגדולים לגבי מעמדו של הפע"ח לעניין לימוד ענייני התפילה בכלל והכוונות בפרט?

פרי עץ חיים הוא מה שהכירו באירופה בד"כ, ולכן השתמשו בו לרוב. אמנם היו שמשכו ידם ממנו מכיוון שהוא מביא גם מדברי החברים ולא רק מדברי מהרח"ו

בשו"ת מבשרת ציון האריך בזה.