פורום אוצר החכמה

א) האם סידור הרש"ש הוא הנוסח שהיה מקובל באותה תקופה (ואולי בשינויים קלים) והרש"ש הוסיף עליו את הכוונות, או שמא הרש"ש הכריע בין כל הנוסחאות שהיו מרבותינו הראשונים בעניין, וקירב את הגירסאות שלפי הסוד (או שאר טעמים) היו נראות לו המתאימות ביותר.

ב) אילו סידורים היו נפוצים אצת הספרדיים קודם סידור הרש"ש?

ג) האם יש רשימה ביבליוגרפית של כל הסידורים שהודפסו החל מרב עמרם ורס"ג (לפחות עד המאה שנה האחרונות)?

מסתמא יש מאמר של הרב יעקב חיים סופר בעניין.

עני בן פחמא כתב:א) האם סידור הרש"ש הוא הנוסח שהיה מקובל באותה תקופה (ואולי בשינויים קלים) והרש"ש הוסיף עליו את הכוונות, או שמא הרש"ש הכריע בין כל הנוסחאות שהיו מרבותינו הראשונים בעניין, וקירב את הגירסאות שלפי הסוד (או שאר טעמים) היו נראות לו המתאימות ביותר.

נראה שאתה מדבר על אופן שלא כתוב במפורש שהכריע כנוסח מסויים, ושאלתך היא האם יש חשיבות לנוסח התפילה שמסביבו כתובות הכוונות.
ראה בס' כף החיים סי' מ"ו אות כ"ג, שאין להביא ראיה מנוסח התפילה בסידור הרש"ש, ויש הבדלי נוסח בין הסידורים, "שכל מכוין אמר לסופר שיכתוב לו נוסח כפי סברתו".
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
וכן ראיתי מובא בשם ס' אהבת שלום (להג"ר יעקב הלל) עמ' ר"כ.