פורום אוצר החכמה

זה כמה שנים שהנני עוסק בעריכת והדרת כתבי רבי אליעזר נחמן פואה לדפוס, וכעת עוסקים בעריכת וסידור כתביו על התורה.

הקריאה מעורר הזמן, הנה מצרף בזה לתועלת הרוצים ללמוד בתורת רבינו, פרשת נח, לראשונה מכתיבת יד, וצריך להדגיש שזה עריכה ראשונה ובלתי מוגה.

הערות יתקבלו בברכה.

ויהי רצון שנזכה ללמוד וללמד ולברך על המוגמר בהקדם.

יפה!
בשעה טובה.

נפלא!

לא פתחתי עדיין את הקובץ

אבל אולי קצת רקע מי המחבר

המחבר הוא גדול תלמידיו של הרמ"ע מפאנו. בעל מחשבה מעמיקה. מחדש גדול במחשבה ובקבלה. כתביו מלאים בתובנות מרתקות.

דרומי כתב:לא פתחתי עדיין את הקובץ

אבל אולי קצת רקע מי המחבר

כבר יש באוצר ספר 'דרכי התשובה' מאותו המחבר, ומאותו המהדי"ר
עבודה יפה ונפלאה
תורה מפואר בכלי מפואר

והוא גם בעל מחבר ההגדה 'מדרש בחידוש' הידוע [ביותר בחסידות בעלזא]

אגב, שמעתי שמאחורי הדפסת ספרי המחבר הק' זצ"ל עומד כ"ק מרן האדמו"ר רבי שמעון לעמבערגער שליט"א ממאקאווא,
מה הסיפור והקשר בינו לבין המחבר הק' הזה?

באוצר נמצא חוץ מספר דרכי התשובה הנז' [שי"ל על ידינו לראשונה מכתיבת יד]

גם ספר זכרון אבות על מסכת אבות [גם זה י"ל על ידינו כנ"ל]

וכן הגדה מדרש בחידוש הנז' במהדורא חדשה, עם מאות הוספות מכתיבת יד.
*

אכן שמעת היטב, אני עוסק בזה במצות מורי, זה שנים הרבה.

האם יש איזה סיבה מיוחדת, או סיפור, בקשר למה כ"ק ממאקאווא שליט"א מתעסק בקדשים בההדרת תורתו של מהרא"ן פואה?,
או סתם שמצא חן בעיניו מהלך תורתו?

הוא ראה את הכת"י בזמנו בספריית בריטיש בלונדון בעת שגר שם בצעירותו, ותפס אותו הענין שהרבה יסודי תורת החסידות כבר נמצאים שם בכתבי קדשו [וכמובן שכתבים אלו לא היו לפניהם], וכל ימיו קיים מתי יבא לידי ואדפיסנו, עד שהוטל עלי מלאכת הקודש, למלאות רצון קדשו בזה.

הוד_והדר כתב:זה כמה שנים שהנני עוסק בעריכת והדרת כתבי רבי אליעזר נחמן פואה לדפוס, וכעת עוסקים בעריכת וסידור כתביו על התורה.

הקריאה מעורר הזמן, הנה מצרף בזה לתועלת הרוצים ללמוד בתורת רבינו, פרשת נח, לראשונה מכתיבת יד, וצריך להדגיש שזה עריכה ראשונה ובלתי מוגה.

הערות יתקבלו בברכה.

ויהי רצון שנזכה ללמוד וללמד ולברך על המוגמר בהקדם.

גרן ארנן נח.pdf

ולזאת אמינא לפעלא טבא יישר חילא לאורייתא

ספרי הרב גרן הארנ"ן ז"ל, שהודרו בינתיים בידי "הוד והדר", אכן "הוד והדר" כשמם ממש, מופלאים חידושיו ביופיים ובמקוריותם, בייחודם ובחידושם, וכעת מחכים ומצפים לעיקר מאוד, ספרי "גרן ארנן" על התורה הנורא, אשר יאירו פני העולם.

אכן לענ"ד, רבינו ז"ל, לא חד בדרא בכוח החידוש שלו הוא, אלא חד בדורות רבים ממש, לפניו ולאחריו, ומן המיוחדים אשר האחרונים, אשר אין רוב עולם מכיר באורו הגנוז עדיין.

באמונתו כתב:ספרי הרב גרן הארנ"ן ז"ל, שהודרו בינתיים בידי "הוד והדר", אכן "הוד והדר" כשמם ממש, מופלאים חידושיו ביופיים ובמקוריותם, בייחודם ובחידושם, וכעת מחכים ומצפים לעיקר מאוד, ספרי "גרן ארנן" על התורה הנורא, אשר יאירו פני העולם.

אכן לענ"ד, רבינו ז"ל, לא חד בדרא בכוח החידוש שלו הוא, אלא חד בדורות רבים ממש, לפניו ולאחריו, ומן המיוחדים אשר האחרונים, אשר אין רוב עולם מכיר באורו הגנוז עדיין.

גא"מ לרגשת 'באמונתו', עברתי על רובו בשבת וזה אור חדש ממש.
לא ברור לי האם יצא על כל ספר בראשית כספר שלם או בינתיים רק על פרשת נח כדוגמא על מה שעתיד לצאת לאור.
יש כתובת בשער של מפיץ אך אם לא יצא אלא על פרשת נח א"כ הכתובת רק ל'מכון' ולא לספר עצמו.

עלה גרן ארנ"ן פרשת לך בראש האשכול


עריכה ראשונה בלתי מוגה.


הערות והארות יתקבלו בברכה.

נוסף בראש האשכול

גרן ארנן לפרשת וירא

הערות והארות, ביקורת והוספות יתקבלו בברכה


בהצלחה

יישר כח, [כבר ציטטתי מן הספר בדרשה שדרשתי בשבת שעבר לרגל שמחה כפולה בביתי [נישואי הבת ולידת הנכד] למז"ט]

אראל כתב:יישר כח, [כבר ציטטתי מן הספר בדרשה שדרשתי בשבת שעבר לרגל שמחה כפולה בביתי למז"ט]

והיה זה שכרי דמבדרא שמועא בבי מדרשא, טופח על מנת להטפיח.


ומזל טוב על השמחה הכפולה.

[באיזה בית מדרש? של הרב הנשי"א שיחי'?]

האם נזכה לפרשת חיי שרה?

האם נזכה לפרשת חיי שרה?

במש"כ בריש פר' וירא ד"ה באלוני ממרא, שהקב"ה לימד כיצד יש לפרוע
צ"ע מדברי חז"ל שאברהם לא נצטוה על הפריעה
ומש"כ רש"י שפרע לישמעאל בי' האחרונים שאברהם קיים אע"פ שלא נצטוה
ואולי אף כוונתו שהקב"ה רק לימדו איך לקיים, אך לא ציוהו על כך

בן קטין כתב:האם נזכה לפרשת חיי שרה?

בשבועות הקרובות לכאורה לא אספיק להעלות פרשיות חדשות, ואתכם הסליחה

יהודה בן יעקב כתב:במש"כ בריש פר' וירא ד"ה באלוני ממרא, שהקב"ה לימד כיצד יש לפרוע
צ"ע מדברי חז"ל שאברהם לא נצטוה על הפריעה
ומש"כ רש"י שפרע לישמעאל בי' האחרונים שאברהם קיים אע"פ שלא נצטוה
ואולי אף כוונתו שהקב"ה רק לימדו איך לקיים, אך לא ציוהו על כך

לא הבנתי הצ"ע, הרי רבינו בהמשך הדברים כותב במפורש שהוא אכן לא נצטוה מפני שנתמעך, אבל הוצרך להראות לו כדי שידע איך לעשות לאחרים

הוד_והדר כתב:לא הבנתי הצ"ע, הרי רבינו בהמשך הדברים כותב במפורש שהוא אכן לא נצטוה מפני שנתמעך, אבל הוצרך להראות לו כדי שידע איך לעשות לאחרים

חז"ל כותבים שאברהם אבינו לא נצטוה כלל על הפריעה, אלא רק יהושע
ובשפ"ח מבאר דברי רש"י הנ"ל, שאברהם קיים את הפריעה אע"פ שלא נצטוה, כמו את כל התורה
אלא שאצלו לא היה שייך (צריך) בפועל לקיים פריעה

כשנסע גאב"ד מאקווא שליט"א בקיץ העעל"ט נתפרסם לכבודו קונטרס שהכיל תדפיס פרשיות ספר במדבר, האם בנסיעה שעורך האדמו"ר שליט"א עתה ג"כ התפרסם משהו?

בן קטין כתב:כשנסע גאב"ד מאקווא שליט"א בקיץ העעל"ט נתפרסם לכבודו קונטרס שהכיל תדפיס פרשיות ספר במדבר, האם בנסיעה שעורך האדמו"ר שליט"א עתה ג"כ התפרסם משהו?

לא