פורום אוצר החכמה

לאחרונה הופתעתי לגלות שגם ב"הלכות פסוקות"\"הלכות ראו" וגם ב"הלכות קצובות" שהם שני ספרי ההלכה הקדומים שידועים לנו אחרי הגמרא, אין שום יחס להלכות השכמת הבוקר והלכות תפילה. "הלכות פסוקות" מתחילה בהלכות מילה ו"הלכות קצובות" בהלכות עירובין. שניהם גם מכסים את הנושאים בסדר מועד אבל אין התייחסות להלכות הנובעות ממסכת ברכות. למה?

הלכות פסוקות יש בו הל׳ ברכות לקראת סופו, אלא שחסרים בו רוב הנושאים של מסכת ברכות. כנראה שהם לא הגיעו אלינו בשלימות, או שלא נגמר כתיבתם.

קשה להאמין - יש כמה וכמה כתבי יד וזה לא מופיע באף אחד מהם.

יש רק כתב יד אחד והוא לא שלם. השאר זה קטעי גניזה וגם התרגום המכונה הלכות ראו ואף הוא לא שלם

עדיאל ברויאר כתב:יש רק כתב יד אחד והוא לא שלם. השאר זה קטעי גניזה וגם התרגום המכונה הלכות ראו ואף הוא לא שלם

כן - התכוונתי לקטעי הגניזה. אז אתה טוען החוסר התייחסות להלכות מסכת ברכות נובע מזה שפשוט נעלם לזמן? באמת הייתי שחשוב שלפחות קטע אחד מהעשרות שמצאו בגניזה של הלכות פסוקות בגניזה היה מהלכות מסכת ברכות אם היה...

613מצו כתב:באמת הייתי שחשוב שלפחות קטע אחד מהעשרות שמצאו בגניזה של הלכות פסוקות בגניזה היה מהלכות מסכת ברכות אם היה...

ייתכן שמצאו הרבה קטעים של הלכות פסוקות מהלכות מסכת ברכות, אלא שלא היתה שום סיבה להחליט שהם מהלכות פסוקות, והם נשארו אנונימיים או קיבלו ייחוס אחר...

613מצו כתב:

עדיאל ברויאר כתב:יש רק כתב יד אחד והוא לא שלם. השאר זה קטעי גניזה וגם התרגום המכונה הלכות ראו ואף הוא לא שלם

כן - התכוונתי לקטעי הגניזה. אז אתה טוען החוסר התייחסות להלכות מסכת ברכות נובע מזה שפשוט נעלם לזמן? באמת הייתי שחשוב שלפחות קטע אחד מהעשרות שמצאו בגניזה של הלכות פסוקות בגניזה היה מהלכות מסכת ברכות אם היה...

בנוסף לדבריו הנכונים של הרב עץ הזית, אבהיר שלא התכוונתי שזה הגורם. רק ציינתי שתיאור כתבי היד איננו מדויק. מציע לבדוק אם דנציג התייחס לנושא בספרו 'מבוא לספר הלכות פסוקות' שבאוצר החכמה

עץ הזית כתב:

613מצו כתב:באמת הייתי שחשוב שלפחות קטע אחד מהעשרות שמצאו בגניזה של הלכות פסוקות בגניזה היה מהלכות מסכת ברכות אם היה...

ייתכן שמצאו הרבה קטעים של הלכות פסוקות מהלכות מסכת ברכות, אלא שלא היתה שום סיבה להחליט שהם מהלכות פסוקות, והם נשארו אנונימיים או קיבלו ייחוס אחר...

נקודה טובה. תודה!