מי הוא הרב ל"מ כנגדו יצא הרא"י קוק בחריפות?

[איש_ספר]

הפרשה ידועה ומסועפת.

לענייננו:

איתמר בן אב"י שר"י, פרסם ב'הדואר' שלו קריאה לרבני ישראל לחוו"ד בענין משחק הכדורגל בשבת.

רב אחד שחתם את שמו ל"מ, פרסם חוו"ד להיתר.

הגרא"י קוק פרסם גם הוא בהדואר תגובה חריפה כנגד אותו רב והיתרו (רוב דבריו התפרסמו באורח משפט והיתר נדפס לפני איזה שנים בהמעין).

האם ידוע מי הוא הרב "ל"מ" ?

[איש_ספר]

ל.מ.jpg (3.08 MiB) נצפה 2836 פעמים

[קו ירוק]

לייב מיימון?

[איש_ספר]

לייב מיימון?

חשבתי כך לפני שקראתי את תוכן המכתב...

[פרנצויז]

לייב מיימון?

העיתון הוא מחודש אדר תרצ"א.
וצריך לבדוק באיזו שנה החליף את שם משפחתו מ"פישמן" ל"מיימון".

[תוכן]

אני קצת מבולבל. אם אני זוכר נכון אחת הטענות של החרדים על הגרא"י קוק היתה שהוא מצא צדדים חיוביים במשחק הכדור רגל בשבת, ופה הוא יוצא נגד?

[רב ייבי]

אני קצת מבולבל. אם אני זוכר נכון אחת הטענות של החרדים על הגרא"י קוק היתה שהוא מצא צדדים חיוביים במשחק הכדור רגל בשבת, ופה הוא יוצא נגד?

אכן כן היה גם בזכרוני, ואולי שמצא צדדים חיוביים במשחק הכדורגל כשלעצמו, לאו דוקא בשבת.

[בברכה המשולשת]

אכן כן היה גם בזכרוני, ואולי שמצא צדדים חיוביים במשחק הכדורגל כשלעצמו, לאו דוקא בשבת.

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... 5e#p399413

[איש_ספר]

חכ"א כתב לי באישי שאולי המכוון ליהודה ל'יב מ'אגנס, ששימש כרבאי רפורמי.

קצת חיזוק לכך מצאתי במצ"ב, כאן בעמ' 202, מספר בנו של לוי גינצבורג, על מאגנס שהיה משחק בטניס בשבת בירושלים, והרב קוק השתדל מאד למנוע בעדו.

ספריית הרמבם461.pdf

(1.48 MiB) הורד 91 פעמים

(ותודה לר' אבישי אלבוים שהמציא לי את הקובץ מספרית הרמב"ם)

[זיז שדי]

לייב מיימון?

העיתון הוא מחודש אדר תרצ"א.
וצריך לבדוק באיזו שנה החליף את שם משפחתו מ"פישמן" ל"מיימון".

כמדומני ששם משפחתו מעולם היתה מיימון, וצ"ע

[מה שנכון נכון]

כמדומני ששם משפחתו מעולם היתה מיימון.

אכן. ראה בראש ספרו חיי הרמב"ם, ובס' הרב מימון בדורותיו עמ' 4, 20.

[גביר]

אאל"ט כתב שם ששם אבותיו היה מימון אלא שהפך לפישמן והוא השיבו למיימון.

[זיז שדי]

חכ"א כתב לי באישי שאולי המכוון ליהודה ל'יב מ'אגנס, ששימש כרבאי רפורמי.
קצת חיזוק לכך מצאתי במצ"ב, כאן בעמ' 202, מספר בנו של לוי גינצבורג, על מאגנס שהיה משחק בטניס בשבת בירושלים, והרב קוק השתדל מאד למנוע בעדו.

הוא לא היה בירושלים בשנת ה'תרצ"א ולא נראה שהיה העורך מכנהו בשם "אחד מוותיקי הרבנים בירושלים"

[לבי במערב]

הוא לא היה בירושלים בשנת ה'תרצ"א

מנין?

[זיז שדי]

עיין בלינק שצירף הראי"ס

[לבי במערב]

כמובן שעיינתי. ובכן?

[פרנצויז]

כמדומני ששם משפחתו מעולם היתה מיימון.

אכן. ראה בראש ספרו חיי הרמב"ם, ובס' הרב מימון בדורותיו עמ' 4, 20.

האם יש ביסוס לסיפור ששם משפחת אבותיו היה מיימון, או שזה (לא) אמין כמו שאר מעשיותיו?
וגם לדבריו, זה לא שם משפחת אבי אביו, אלא שם משפחת אם אביו?

[כנסת ישראל]

לייב מיימון?

חשבתי כך לפני שקראתי את תוכן המכתב...

לי דווקא מזכיר המכתב את סגנונו של פישמן, וגם שיטת פיזור האותיות כהדגשה מאפיינת את כתביו.

[בברכה המשולשת]

לי דווקא מזכיר המכתב את סגנונו של פישמן, וגם שיטת פיזור האותיות כהדגשה מאפיינת את כתביו.

למיטב ידיעתי, זו הייתה שיטת ההדגשה הנהוגה באותה תקופה.

[באמונתו]

לפי המצורף (באנגלית), ר' שלמה מסטל (עיין עליו: https://en.wikipedia.org/wiki/Solomon_Mestel) הקל בדבר, כשהר' קוק אכן נאבק אתו בנושא זה.
אך לכאורה הוא אינו רב מירושלים, ושמו הראשון לא מתחיל בל'.

[מה שנכון נכון]

כמדומני ששם משפחתו מעולם היתה מיימון.

אכן. ראה בראש ספרו חיי הרמב"ם, ובס' הרב מימון בדורותיו עמ' 4, 20.

האם יש ביסוס לסיפור ששם משפחת אבותיו היה מיימון, או שזה (לא) אמין כמו שאר מעשיותיו?
וגם לדבריו, זה לא שם משפחת אבי אביו, אלא שם משפחת אם אביו?

כשאבי אביו היה צריך לבחור שם משפחה, בחר שם שמתאים למוצא משפחת רעייתו.
אין סיבה לפקפק בענינים כאלו. (גם בשאר מעשיות אינני חושב שאמינותו פחותה משאר מספרי מעשיות ממגזרים אחרים).
בנד"ד: מצד התוכן - קשה להניח שי"ל פישמן היה טועה בטעויות שטעה כותב המכתב.

[באמונתו]

מסתבר באמת שהכוונה למאגנס, עיין לדוגמה https://segulamag.com/articles/baseball/ ועוד.

[מה שנכון נכון]

בנד"ד: מצד התוכן - קשה להניח שי"ל פישמן היה טועה בטעויות שטעה כותב המכתב.

יתרה מזו, במבוא לספרו הבונים הראשונים שנד' בתרפ"ד הוא כותב: "משום מצות ישוב א"י התירו אסורי שבות והורו הלכה למעשה כי הלוקח בית מן הנכרי בא"י כותבין עליו אונו (על ידי נכרי) אפילו בשבת".

לי דווקא מזכיר המכתב את סגנונו של פישמן, וגם שיטת פיזור האותיות כהדגשה מאפיינת את כתביו.

גם מכתב התגובה של הראי"ה נדפס כך...

למיטב ידיעתי, זו הייתה שיטת ההדגשה הנהוגה באותה תקופה.

ושרידים לה ישנם גם בימינו.

[בברכה המשולשת]

יש גם שתי אגרות בעניין ממרן הרב זצ"ל באגרות הראי"ה תרצ"א(א), אגרת כז ו-מז, אבל שם לא נזכר שם של רב שמתיר

יש גפ אגרת למגנס (אגרת קט) בעניין קברים, ובהערות לאגרת כתבו שמגנס נסע לאמריקה באותה עת, כמו שכתבו כאן לעיל באשכול.

[באמונתו]

חכ"א כתב לי באישי שאולי המכוון ליהודה ל'יב מ'אגנס, ששימש כרבאי רפורמי.
קצת חיזוק לכך מצאתי במצ"ב, כאן בעמ' 202, מספר בנו של לוי גינצבורג, על מאגנס שהיה משחק בטניס בשבת בירושלים, והרב קוק השתדל מאד למנוע בעדו.

הוא לא היה בירושלים בשנת ה'תרצ"א ולא נראה שהיה העורך מכנהו בשם "אחד מוותיקי הרבנים בירושלים"

מיקומו באותו זמן, לא סיבה היא לשנות תארו, בפי העורך של "דואר היום".

[אברךפשוט]

הגרא"י קוק פרסם גם הוא בהדואר תגובה חריפה כנגד אותו רב והיתרו (רוב דבריו התפרסמו באורח משפט והיתר נדפס לפני איזה שנים בהמעין).

באיזה גליון של המעין פורסמו הדברים? תודה רבה.

[באמונתו]

ראה המצורף מהמעיין: