פורום אוצר החכמה

פשוט וידוע לכל כי מרן הגר"ע יוסף כתב במו ידיו את כל ספריו הנמצאים וגם את יביע אומר כולל את חלק י"א, והרב משה יוסף לא בדה מלבו שום דבר.

[אגב, גם כל התשובות מעין אומר שהביא הרב יהודה נקי (מזכירו האישי בימי קבלת קהל) הן תשובות שיצאו מפיו של הגר"ע יוסף, ללא כחל ושרק].

צנזורה - היא בדרך כלל דבר מכוער, אך לעיתים היא נדרשת, מכל מקום ברור הוא, כי גם אם לדעת רבי יצחק יוסף יש להשמיט כמה תשובות מהספרים הנ"ל, אין המשמעות שהתשובות לא יצאו מפיו של הגר"ע יוסף, או שלא נכתבו ע"י הגר"ע יוסף.

מחשב מסלול כתב:פשוט וידוע לכל כי מרן הגר"ע יוסף כתב במו ידיו את כל ספריו הנמצאים וגם את יביע אומר כולל את חלק י"א, והרב משה יוסף לא בדה מלבו שום דבר.

[אגב, גם כל התשובות מעין אומר שהביא הרב יהודה נקי (מזכירו האישי בימי קבלת קהל) הן תשובות שיצאו מפיו של הגר"ע יוסף, ללא כחל ושרק].

צנזורה - היא בדרך כלל דבר מכוער, אך לעיתים היא נדרשת, מכל מקום ברור הוא, כי גם אם לדעת רבי יצחק יוסף יש להשמיט כמה תשובות מהספרים הנ"ל, אין המשמעות שהתשובות לא יצאו מפיו של הגר"ע יוסף, או שלא נכתבו ע"י הגר"ע יוסף.

אין בציטוט שהבאת מספיק פרטים כדי להבין במה מדובר, אבל לכאורה אין כוונתו שאחיו הדפיס דבריו שאביו לא כתב, אלא הדפיס דברים שהם לא דעתו הסופית
(אכן, השפה בוטה והטענות כלפי אחיו מוגזמות)

פלוריש כתב:אין בציטוט שהבאת מספיק פרטים כדי להבין במה מדובר, אבל לכאורה אין כוונתו שאחיו הדפיס דבריו שאביו לא כתב, אלא הדפיס דברים שהם לא דעתו הסופית
(אכן, השפה בוטה והטענות כלפי אחיו מוגזמות)

האם אליבא דהגאון הרב יצחק יוסף שליט"א (לגבי מעיין אומר) אין חכם רשאי להשיב דברים בעל פה? ולגבי יביע אומר - מאן ספין ומאן רקיע שאולי הדברים הם להפך?
אגב, לאחרונה הגרי"י התבטא גם לגבי 'אור לציון' שאין זה סברות של הגרבא"ש אלא של תלמידיו וכו' (ואני שמעתי את זה מפיו ביחוד לפני למעלה מעשור, עוד קודם שנפטר מרן הגרע"י, ובאופן הרבה יותר חריף).
אבל אחר המחילה רבה, וקיד'ה חמש מאות, לענ"ד אין טענה זו טענה, אלא יש להתמודד עם דברים שנכתבו כהוויתם, ובבחינת קבל האמת ממי שאמרה. טענה שכזו יכולה להיעלות רק אם עצם הסמכות והאישיות מהווה פן אבסולוטי בקבלת פסק ההלכה, וזה דבר שאינו הוגן כלל ועיקר (אלא אם כן נתחדשו ב40 השנים האחרונות כללי הוראה חדשים), וד"ל.
(בנוסף, לגבי ההתבטאות בנוגע לאור לציון - הרב דוד יוסף כבר התייחס לזה בדרשה שנשא אצל ישיבת הרב גמליאלי).

תא חזי כתב:(בנוסף, לגבי ההתבטאות בנוגע לאור לציון - הרב דוד יוסף כבר התייחס לזה בדרשה שנשא אצל ישיבת הרב גמליאלי).

פרט נא

כבר קדמו את הגר”י יוסף שנים מחכמי הזמן

זה יצא ראשונה, בספר דעה חכמה סוף סימן ו’ עמוד לד



ועל ידו השנ’י בספר חזון יוסף קונטרס שני עמוד 39 הערה 39

תורה יהדי''ר כתב:כבר קדמו את הגר”י יוסף שנים מחכמי הזמן

זה יצא ראשונה, בספר דעה חכמה סוף סימן ו’ עמוד לד

מה שמביא שהחזו"א הדליק נרות חנוכה במוצ"ש עשרים דק' אחר השקיעה, מובא גם בספרו שהדפיס בעצמו טהרת הבית (ח"ב עמ' רעג), וכבר העירו על טעות זו חכמים רבים.

באיזהו מקומן כתב שהחזו"א נהג כר"ת.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:באיזהו מקומן כתב שהחזו"א נהג כר"ת.

וזו טעות משונה אחרת. האגרת עוסקת בעוקץ דר"ת (וגם מינה ובה פשוט שאין מדובר בצה"כ).

תורה יהדי''ר כתב:ועל ידו השנ’י בספר חזון יוסף קונטרס שני עמוד 39 הערה 39

חזון יוסף ח''ב עמ' 39 הערה 39.jpg

הם דברי השאג"א הידועים בהקדמתו.

מה שנכון נכון כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:באיזהו מקומן כתב שהחזו"א נהג כר"ת.

וזו טעות משונה אחרת. האגרת עוסקת בקוץ דר"ת (וגם מינה ובה פשוט שאין מדובר בצה"כ).

ודאי, ובנו נר"ו החזיק אחריו.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ודאי, ובנו נר"ו החזיק אחריו.

לא נכון. עי' ילקוט יוסף סוכות עמ' רמא.

לאיזה תשובות בחלק י"א מרמז הגרי"י שליט"א ש"גרם חורבן"?

יוצא פוניבז' כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:

מה שנכון נכון כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:באיזהו מקומן כתב שהחזו"א נהג כר"ת.

וזו טעות משונה אחרת. האגרת עוסקת בקוץ דר"ת (וגם מינה ובה פשוט שאין מדובר בצה"כ).

ודאי, ובנו נר"ו החזיק אחריו.

לא נכון. עי' ילקוט יוסף סוכות עמ' רמא.

לקח זמן שעד חזר בו.

מהיכן לקוחים דברי הראש"ל שבראש האשכול?

תורה יהדי''ר כתב:מהיכן לקוחים דברי הראש"ל שבראש האשכול?

כאן הובא המכתב המלא https://tora-forum.co.il/threads/%D7%99 ... %9C.48440/

פלוריש כתב:כאן הובא המכתב המלא https://tora-forum.co.il/threads/%D7%99 ... %9C.48440/

ישר כח

יוצא פוניבז' כתב:

תורה יהדי''ר כתב:כבר קדמו את הגר”י יוסף שנים מחכמי הזמן


מה שמביא שהחזו"א הדליק נרות חנוכה במוצ"ש עשרים דק' אחר השקיעה, מובא גם בספרו שהדפיס בעצמו טהרת הבית (ח"ב עמ' רעג), וכבר העירו על טעות זו חכמים רבים.

ראה עוד כאן

בטה"ב הנד"מ מתוקן?

תורה יהדי''ר כתב:

יוצא פוניבז' כתב:

תורה יהדי''ר כתב:כבר קדמו את הגר”י יוסף שנים מחכמי הזמן


מה שמביא שהחזו"א הדליק נרות חנוכה במוצ"ש עשרים דק' אחר השקיעה, מובא גם בספרו שהדפיס בעצמו טהרת הבית (ח"ב עמ' רעג), וכבר העירו על טעות זו חכמים רבים.

ראה עוד כאן

image (3).png

image (4).png

מודים דרבנן היינו שבחייהו.

מה שנכון נכון כתב:בטה"ב הנד"מ מתוקן?

אכן כן, תוקן הדבר בהוראת הרב המחבר

טה”ב הישן עמ’ רע”ג רע”ד





טה”ב החדש, ראה הערה 35

כשתילי זיתים כתב:לאיזה תשובות בחלק י"א מרמז הגרי"י שליט"א ש"גרם חורבן"?

מאוד מסקרן לראות על מה התבטא הרב יצחק יוסף "חורבן", לא פחות ולא יותר, אודות התשובות של אביו. עברתי באוצר החכמה על כל תוכן העניינים ולא ראיתי נושא חריג. אולי צריך לראות מה כתב לגבי פילגש.