פורום אוצר החכמה

מיללער כתב:שבוע טוב

דבר מעניין שמצאתי בחי' הצל"ח עמ"ס חולין דף כד. הנודע ביהודא דן שם בקושית התוס' במס' זבחים דף טז. דגזלן יהא פסול לעבודה ק"ו מבעל מום.

התוס' מביא את הקושיא בשם רבינו אפרים מבעלי התוס' (תלמידו של רבינו תם) וזה לשון התוס' (זבחים טז. ד"ה מה ליושב) הקשה ה"ר אפרים, כהן גזלן יהא פסול לעבודה קל וחומר מבעל מום שכשר לעדות וכו'

והצל"ח מתרץ קושית רבינו אפרים, ובכל פעם שמביאו כותב בלשונו "הקשה ה"ר אפרים כהן דגזלן יהי' פסול" וכו' ובגוף קושיא דה"ר אפרים כהן קשה לי" ולפי זה לדברי ה"ר אפרים כהן דכל"

דהיינו שבטעות פיסק הנו"ב דברי התוס' הקשה ה"ר אפרים כהן, גזלן יהא פסול לעבודה.

מיללער כתב:כנראה שבעלי עוז והדר סוברים כהצל"ח - האם זה הטעות שלי?

תורת המן כתב:פשוט לענ"ד שהצדק עם מעכ"ת. גם לא שמעתי (אם כי איני ראיה כ"כ) על ה"ר אפרים כהן עד כה.

רק איני מבין, אם הנוב"י עלול לטעות בזה כ"ש עוז והדר. ולמה השיב כבודו ימינו אחור מפני עוזם?

טור תלגא כתב:בש"ס עם הגהות יעב"ץ עשה פסיק אחר תיבת כהן