פורום אוצר החכמה

זה עתה קבלתי גליון נוטריקון. לטובת המעונינים.

א. הגליון מאוד יפה, אשמח אם תועיל להעלות את ה-11 גליונות הראשונים .
ב. ובקשה לעתיד להעלות את שאר הקבצים מעתה ועד עולם .

בסוף הגליון נרשם כי ניתן להצטרף לשימת התפוצה - אך אין כתובת דוא"ל.
אולי אפשר להעלות את הכתובת כאן?
תודה!

רק להעיר - בית הכנסת המופיע בחוברת בעמ' 8, אינו בית הכנסת המדובר. התמונה היא מבית הכנסת הרפורמי (בעבר), הנמצא ברחוב אלטקוניג (altkonig) שב"ווסטנד", ואילו בית הכנסת של הרש"ר הירש נמצא בנורדאנד, וכיום מכהן שם פאר הר"מ מנדלסון שליט"א כרב בית הכנסת ומקים עולה של תורה. בעוד שבאלטקוניג מכהן הרי"י הבלין שליט"א, כראש הישיבה וכרב השטיבל, ובבית הכנסת המרכזי מכהן המד"א דפפד"מ הרב קליין שליט"א.

זה בית הכנסת הרפורמי לשעבר, שתמונתו הובאה בגיליון: http://maps.google.com/maps?q=Altk%C3%B ... 65.95,,0,0

אך זהו בית הכנסת המדובר: http://maps.google.com/maps?q=Baumweg+5 ... po-3151352

כמה גליונות (7-11) מופיעים כאן.
http://notrikon.blogspot.com/p/blog-page_94.html

אוצרניק כתב:כמה גליונות (7-11) מופיעים כאן.
http://notrikon.blogspot.com/p/blog-page_94.html

יבורך מי שיואיל בטובו להעלות כאן אולי בקובץ rar את הקבצים הקודמים מאתר הנזכר לטובת החברים המסוננים והחסומים בתודה מראש

אתברך.





הגליונות 8 ו 9, תופסים יותר מ2 מגה, ולא ניתן להעלותם כאן.

נשלחה בקשה לבעל הנוטריקון להרוות את צימאון החכמים

אוצרניק כתב:אתברך.
.
.
הגליונות 8 ו 9, תופסים יותר מ2 מגה, ולא ניתן להעלותם כאן.

באם מישהו רוצה לסיים את המלאכה ובמידה ואין זה עליו לטורח, ניתן לפצל כל גליון ל-2 קבצים.

בגליון 11 מביא מתוס' בחולין שמכנה נוטריקון בשם גימטריה ומפליא על כך.
ובאמת זהו נידון ישן, שרש"י באבות ספ"ג מפרש תקופות וגימטריות "חשבון האותיות ונוטריקון" וכן הרשב"ם בב"ב קלד. מפרש גימטריאות כגון א'נא נ'פשי כ'תיבת י'הבית. ואילו במרדכי ריש גיטין כותב דגימטריות לאו היינו נוטריקון. וציין לכל זה בבית אהרן מערכת "אין לבנות יסוד ולהוציא דין ע"פ גימטריאות וסודות" סימן א' אות יא (השני) בסופו וציין שדן בזה בערכו וכנראה לא יצא לאור. וגם ציין לדברי סופרים מערכת גימטריאות, ולעיטור סופרים על הכריתות מידה מ"ט, שדנו בזה.
ואני מצאתי גם להיפך שמכנים גימטריה בשם נוטריקון, והוא, בדעת זקנים בראשית פ"ו פסוק ג ד"ה בשגם שכותב שהוא נוטריקון משה, והכונה לגימטריה. כמדומני שבד"ז הוצאת המאור הגיהו באמת מנוטריקון לגימ,' אבל אין צורך, שאם מצאנו שמכנים נוטריקון בשם גימ' ניתן גם להיפך לכנות גימ' בשם נוטריקון.

חוקר כתב:

אוצרניק כתב:אתברך.
.
.
הגליונות 8 ו 9, תופסים יותר מ2 מגה, ולא ניתן להעלותם כאן.

באם מישהו רוצה לסיים את המלאכה ובמידה ואין זה עליו לטורח, ניתן לפצל כל גליון ל-2 קבצים.

הייתי מנסה אבל איני מצליח להוריד את הקבצים עקב חסימה של אתרוג.
(כאן אפשר לבקש עדכונים http://www.blogger.com/email-post.g?blo ... 6873739118
http://notrikon.blogspot.com/feeds/posts/default ).

אפשר להרשם לרשימת התפוצה אצל המו"ל אלי שטרן בתיבת אימייל elishteren@gmail.com

בגליון 10, כתב הרא"מ פייבלזון שי', ביאור על מילת גימטריה, וסיבר ששורשה מן המילה היונית גיאומטריה. הוא גם קישר את יחידת המרחק 'מטר' לכל העסק, וביאר עפ"ז.

וכל דבריו אינן אלא דברי תימה: מילת גימטריא, שורשה אכן מן היונית (γεωμετρία - גאומטריה), אך תחום החשבון המכונה 'גאומטריה' כיום בפינו ובפי כל עמך בית ישראל, נקרא ביונית 'גאיה' על שם ע"ז שלהם! (שפירוש שמה, הוא אגב - גי - אדמה, איה - סבתא). ואילו מידת המרחק מטר היא ממילת metron, שפירושה 'מידה'. א"כ שלושה מילים יש כאן: גאומטריה, הלא היא הגימטריה. גאיה, הלא היא הגאומטריה. והמילה מטר הנלוית לכל אחת מהן ופירושה מדידה.

קישור בין גימטריה וגיאומטריה, הוא פשוט לא נכון ומכאן שכל יסוד דבריו - שב אל עבר"ו.

אדג כתב:בגליון 10, כתב הרא"מ פייבלזון שי', ביאור על מילת גימטריה, וסיבר ששורשה מן המילה היונית גיאומטריה. הוא גם קישר את יחידת המרחק 'מטר' לכל העסק, וביאר עפ"ז.

וכל דבריו אינן אלא דברי תימה: מילת גימטריא, שורשה אכן מן היונית (γεωμετρία - גאומטריה), אך תחום החשבון המכונה 'גאומטריה' כיום בפינו ובפי כל עמך בית ישראל, נקרא ביונית 'גאיה' על שם ע"ז שלהם! (שפירוש שמה, הוא אגב - גי - אדמה, איה - סבתא). ואילו מידת המרחק מטר היא ממילת metron, שפירושה 'מידה'. א"כ שלושה מילים יש כאן: גאומטריה, הלא היא הגימטריה. גאיה, הלא היא הגאומטריה. והמילה מטר הנלוית לכל אחת מהן ופירושה מדידה.

קישור בין גימטריה וגיאומטריה, הוא פשוט לא נכון ומכאן שכל יסוד דבריו - שב אל עבר"ו.

לא ממש ברורה לי כונתך, עכ"פ הקשר בין גימטריה בלשון חכמים, לגיאומטריה חכמת המדידה נמצא בתוי"ט אבות סוף פרק ג', הוא כותב שחכמינו השאילו את המילה גימטריה מלשון יון שכך מכנים שם את חכמת המדידה והתשבורת. והביא שכן כתב המפרש להל' קדה"ח. והדבר ברור וכמדומני שכך ראיתי במילון אבן-שושן שגיאומטריה היא מדידת קרקע ביונית (גיאו=ארץ, מטריה=מדידה).
אם מה שאני מבין מדבריך נכון, אולי מה שקרה שהיונים שינו בינתיים את השם של חכמת המדידה בשפתם, כך הם נותרו עם השם "גאומטריה" לחשבון האותיות, בעוד שמשמעותו המקורית אחרת.

מתוך ויקיפדיה "גאומטריה"

המלה "גאומטריה" באה מלשון גאיה - אלת האדמה במיתולוגיה היוונית ומטריה - מדידה. מקור זה מעיד על שורשיה המעשיים של הגאומטריה - מדידת חלקות אדמה, אך כבר היוונים הקדמונים הפכו את הגאומטריה למדע עיוני העומד בפני עצמו, שאינו זקוק לתמריצים חיצוניים.

שם "גימטריה"

גימטריה (כנראה, מיוונית: "גאמה טריה", גאמה = 3, או מ־"γεωμετρία" - "גאומטריה") היא מתן פרשנות למילה או למחרוזת מילים לפי סכום ערכן המספרי של האותיות. לאחר שהומרו למספרים, ניתן להשוות מילים זו לזו ולמצוא קווי דמיון. יש המייחסים למילים בעלות ערך מספרי זהה משמעות מיסטית, ויש הרואים בכך שעשוע.

היה ידוע לי שיש מפרשים גימטריה מלשון ג'=3 ביונית, אולם אין לסתור את מי שהולך בעקבות התוי"ט, וגם דעתו הובאה במקור ממנו ציטטת.
בנוסף לא זו היתה טענת אדג.

אם החברים דכאן אכן חושבים ש'נוטריקון' ראוי לדיון - מדוע לא נפתח אשכול מיוחד לדיון בקבצי נוטריקון (אשכול מיוחד לכל גליון - למען הסדר הטוב)
יש לי מה להעיר שם, ואם תהיה היענות ויפתחו אשכולות, אנסה לסדר דברי ולתת חלקי

לגבי רבי אברהם שלמה זלמן צורף - סלומון, יש עוד הרבה מה להאריך.

אפרש דבריי: הכותב שי' תלה בדמיון המילים "גימטריה" ו"גיאומטריה", שתוכנם זהה (או דומה). הצבעתי על כך, וכמו שהביא מאיר חכמים, שמילת גיאומטריה פירושה - מדידת האדמה, ובלשון יון אינה נקראת כך כי אם גאיה-מטריה, ואילו הגימטריה שלנו אין לה ולא כלום אם מדידת השטח, ותו לא.

(בסגנון אחר: לגיאומטריה אין קשר למספרים! כי אם לשטח, קוים ומדידתם).

אדג כתב:אפרש דבריי: הכותב שי' תלה בדמיון המילים "גימטריה" ו"גיאומטריה", שתוכנם זהה (או דומה). הצבעתי על כך, וכמו שהביא מאיר חכמים, שמילת גיאומטריה פירושה - מדידת האדמה, ובלשון יון אינה נקראת כך כי אם גאיה-מטריה, ואילו הגימטריה שלנו אין לה ולא כלום אם מדידת השטח, ותו לא.

(בסגנון אחר: לגיאומטריה אין קשר למספרים! כי אם לשטח, קוים ומדידתם).

דוק היטב בציטוט מויקי ותראה שלגיאו' קשר הדוק מאוד למספרים, בלי קשר לשטח ולאדמה.

אדג כתב:אפרש דבריי: הכותב שי' תלה בדמיון המילים "גימטריה" ו"גיאומטריה", שתוכנם זהה (או דומה). הצבעתי על כך, וכמו שהביא מאיר חכמים, שמילת גיאומטריה פירושה - מדידת האדמה, ובלשון יון אינה נקראת כך כי אם גאיה-מטריה, ואילו הגימטריה שלנו אין לה ולא כלום אם מדידת השטח, ותו לא.

(בסגנון אחר: לגיאומטריה אין קשר למספרים! כי אם לשטח, קוים ומדידתם).

ועל זה הבאתי מן המפורש בתוי"ט (וכתב שכ"ה בפירוש על הר"מ קדה"ח) שזה לשון מושאל, כי שניהם חכמה חשבונית.

גליון 13 יצא כעת לאור
יותר מ2 מגה וא"א להעלותו כאן
לשלוח בקשה elishteren@gmail.com

למעוניינים - מצורף הקובץ באיכות נמוכה.
איכות טובה - בכתובת הנ"ל.

גליון 14 יצא, מי יעלנה ונדוננה, תודה.

בבקשה

פחות מדקה לוקח לעשוי לנחת למלאות רצון נאשר! הידידות האמיצה החלה בפורום או כבר קודם?

איש_ספר כתב:פחות מדקה לוקח לעשוי לנחת למלאות רצון נאשר! הידידות האמיצה החלה בפורום או כבר קודם?

ממש משמים, בדיוק עכשיו הגעתי לביתי, ותוך דקה ראיתי את ההודעה של נשעאר ואת המייל ממיסטר אלי שטרן, ושדכתי ביניהם [אפי' בלי שהספקתי לקרוא מה שכתב שטרן].
מתן בסתר לגמרי

איש_ספר כתב:פחות מדקה לוקח לעשוי לנחת למלאות רצון נאשר! הידידות האמיצה החלה בפורום או כבר קודם?

מדוע פחות מדקה?
יתכן דקה ו-59 שניות...

ראוי להערכה מיוחדת הפיענוח המבריק של הקולפון שבסוף 'אוצר הכבוד', תשו"ח לרי"י סטל שליט"א.

ובהזדמנות זו נביע תודה לאלי שטרן בעל ה'נוטריקון' על המסע המרתק, החזותי, הביביליוגרפי וההסטורי גם יחד.

מיוחד!!!

גם אני מצטרף להנ"ל

תודה רבה לכל החברים המיוחדים על הכל.

פיענוחו של רי"י סטאל ממש גאוני, אבל יש לתקן בדבריו (אולי שגגת המעתיק):
לא עמרכי אלא עמריך כפי השם הנכון, שהרי י' מתחלפת ב-א' ו-כ' ב-ב'.
כמו כן מה שהעתיק "זר", אם זה היה ר' זה לא היה מתחלף ב-מ', ברור שזה ד' (והדפוס השני שיבש).
כנ"ל בגהר צ"ל בגהד (ויתכן שזה כך בד' ראשון והד' השני שיבש), ובגלל שתי הנקודות זה מתחלף ב-ת', ואין צורך להגיה לבגהת ולמחוק הנקודות.

את התיקון הראשון הציע הרב יואל קטן באגרתו לבעל הנוטריקון.
גם שאר תיקונך צודקים. יישר כוחך!

פענוח מבריק.

יותר מהרעיון עם התרנגולת והשעון

תודה על ה'פירגון'... אבל דווקא נהנית מהתרנגול. לא?...

חכם באשי כתב:תודה על ה'פירגון'... אבל דווקא נהנית מהתרנגול. לא?...

ודאי נהניתי, אבל הא עדיפא מהא.
הלוא תודה בזה גם אתה?

אכן. כאן הדברים מוצקים, ושם - קצת פחות.

חכם באשי כתב:אכן. כאן הדברים מוצקים, ושם - קצת פחות.

ובכל מקרה באשי, כל העת בסביבתך מקרקרים ויש מכרכרים...

קבלתי עכשיו במייל