פורום אוצר החכמה

במקום אחר איש_ספר כתב:האם המדרש התימני 'חמאת החמדה' אין בו פירוש על הפטרות?

טעיתי בחפזי שכתבתי תימני. המדרש הלזה חיברו חכם מאר"ץ, ולא נדפס בשלימותו עד עצם היום הזה. בשנת תשס"ג הופיע בירושלים חלק בראשית מתוכו, הספר הופיע בקול ענות חלושה וכנראה שמאז לא הופיע עוד. מצאתי עתה את הספר בתוך ערימת ספרים שנמכרים בפרוטות, וראיתי שאין בו על ההפטרות. אבל בחיבורו הגדול, שחמאת החמדה הוא תמצית ממנו, אכן יש פירוש להפטרות.
אגב, מעיון שטחי בו, נראה שאת רובו העתיק הר"מ כשר בתורה שלמה.
מכיון שאין הספר באוצר, ולאור ההכרות עם המו"ל, נראה שלא יעלה בקרוב, הנני מעלה כאן את המבוא לספר. (שבודאי לא נכתב ע"י החתום בו)

ראוי לציין את שמו הנדיר של המחבר: שת.
הוא כמעט ואינו מצוי.

ושם אביו 'יפת' כן מצוי בינינו הרבניים?

[הכל במבוא]

חשבתי שדברי המבי"ט ח"ט סי' רעו, הכנה"ג יו"ד הגב"י יח והברכי יוסף שם סק"ו אודות קריאה בשמות שקודם אברהם כגון שם ויפת, מפורסמים יותר.

מהדורה חדשה -
a‏ פירוש חמאת החמדה לחמישה חומשי תורה : עם ההפטרות, מאת ר' שת הרופא בן יפת מארם צובא ; ההדרה על פי כתבי יד ומבוא: משה אורפלי
אוניברסיטת תל אביב - המרכז לחקר התפוצות ע"ש גולדשטיין-גורן, $$‏c‏ [תשע"ט] 2018.
בכריכה האחורית -
ר' שת הרופא בן יפת מארם צובה, מחכמיה הקדומים של יהדות סוריה, חי ופעל בחלב במחצית השנייה של המאה ה-13. חיבורו הגדול חמדת התעודה לבית ישראל יהודה, פירוש לחמשת חומשי התורה הכולל גם פירוש להפטרות, אבד; ונשתמר בכתבי יד רק הקיצור שעשה לחיבורו, אשר קראו חמאת החמדה, בבחינת התמצית המשובחת של פירושיו לאותה חמדה, היא תורת ישראל. המאפיין של החיבור הגדול מצוי גם בחיבור הקצר: פירוש לתורה עם ציון המצוות העולות מהכתוב. המהדורה שלפנינו מבוססת על שני כתבי יד, כתב יד בר אילן 1007 (אוסף מוסאיוף 58) וכתב יד בית המדרש לרבנים בניו יורק, אוסף לוצקי 898 חשיבות של חמאת החמדה בכך שהיא מאפשרת לקורא ללמוד על המצוות וביאורן וםג על הפסוקים שמהם הן נלמדות. בנוסף לכך מבי ר' שת מנהגים שונים של יהודי ארם צובא ובכך פותח צוהר לידיעתנו על מנהגי העדה בעבר ובימיו, לעתים גם בהשוואה למנהגי קהילות ישראל אחרות.

צאו וראו, ספר גנוז בכת"י מאות בשנים, ואז בתוך כעשור ומחצה מתעוררים שלושה מהדירים שונים לההדירו - ישועה סאלם (חומשים בראשית-ויקרא), ברוך פלדשטרן (בראשית בלבד) ומשה אורפלי (כל החומש).

גביר כתב:מהדורה חדשה -
a‏ פירוש חמאת החמדה לחמישה חומשי תורה : עם ההפטרות, מאת ר' שת הרופא בן יפת מארם צובא ; ההדרה על פי כתבי יד ומבוא: משה אורפלי
אוניברסיטת תל אביב - המרכז לחקר התפוצות ע"ש גולדשטיין-גורן, $$‏c‏ [תשע"ט] 2018.
בכריכה האחורית -
ר' שת הרופא בן יפת מארם צובה, מחכמיה הקדומים של יהדות סוריה, חי ופעל בחלב במחצית השנייה של המאה ה-13. חיבורו הגדול חמדת התעודה לבית ישראל יהודה, פירוש לחמשת חומשי התורה הכולל גם פירוש להפטרות, אבד; ונשתמר בכתבי יד רק הקיצור שעשה לחיבורו, אשר קראו חמאת החמדה, בבחינת התמצית המשובחת של פירושיו לאותה חמדה, היא תורת ישראל. המאפיין של החיבור הגדול מצוי גם בחיבור הקצר: פירוש לתורה עם ציון המצוות העולות מהכתוב. המהדורה שלפנינו מבוססת על שני כתבי יד, כתב יד בר אילן 1007 (אוסף מוסאיוף 58) וכתב יד בית המדרש לרבנים בניו יורק, אוסף לוצקי 898 חשיבות של חמאת החמדה בכך שהיא מאפשרת לקורא ללמוד על המצוות וביאורן וםג על הפסוקים שמהם הן נלמדות. בנוסף לכך מבי ר' שת מנהגים שונים של יהודי ארם צובא ובכך פותח צוהר לידיעתנו על מנהגי העדה בעבר ובימיו, לעתים גם בהשוואה למנהגי קהילות ישראל אחרות.

משה אורפלי הוא פרופסר באוניברסיטת בר אילן, וכבר הו"ל כמה ספרי בהוצאת בר אילן, מה שונה ספר זה?

גביר כתב:מהדורה חדשה -
a‏ פירוש חמאת החמדה לחמישה חומשי תורה : עם ההפטרות, מאת ר' שת הרופא בן יפת מארם צובא ; ההדרה על פי כתבי יד ומבוא: משה אורפלי
אוניברסיטת תל אביב - המרכז לחקר התפוצות ע"ש גולדשטיין-גורן, $$‏c‏ [תשע"ט] 2018.
בכריכה האחורית -
ר' שת הרופא בן יפת מארם צובה, מחכמיה הקדומים של יהדות סוריה, חי ופעל בחלב במחצית השנייה של המאה ה-13. חיבורו הגדול חמדת התעודה לבית ישראל יהודה, פירוש לחמשת חומשי התורה הכולל גם פירוש להפטרות, אבד; ונשתמר בכתבי יד רק הקיצור שעשה לחיבורו, אשר קראו חמאת החמדה, בבחינת התמצית המשובחת של פירושיו לאותה חמדה, היא תורת ישראל. המאפיין של החיבור הגדול מצוי גם בחיבור הקצר: פירוש לתורה עם ציון המצוות העולות מהכתוב. המהדורה שלפנינו מבוססת על שני כתבי יד, כתב יד בר אילן 1007 (אוסף מוסאיוף 58) וכתב יד בית המדרש לרבנים בניו יורק, אוסף לוצקי 898 חשיבות של חמאת החמדה בכך שהיא מאפשרת לקורא ללמוד על המצוות וביאורן וםג על הפסוקים שמהם הן נלמדות. בנוסף לכך מבי ר' שת מנהגים שונים של יהודי ארם צובא ובכך פותח צוהר לידיעתנו על מנהגי העדה בעבר ובימיו, לעתים גם בהשוואה למנהגי קהילות ישראל אחרות.

היכן ניתן לרוכשו?

בחיפוש איפה להשיג הספר מצאתי שיש להשיג הפירוש על חמשה חומשי תורה בהוצאה נוספת

http://www.sefer.org.il/Product/3616017 ... 7%A4%D7%90

כמדומה שזו מהדורת הרב סאלם, ובניגוד לאמור מעלה - היא יצאה על כל החומשים, ויש בה ה"כ כיון שנדפסה עם המקרא ובריווח, וראיתיה באוצה"ס דבית מאיר.

אישצפת כתב:

גביר כתב:מהדורה חדשה -
a‏ פירוש חמאת החמדה לחמישה חומשי תורה : עם ההפטרות, מאת ר' שת הרופא בן יפת מארם צובא ; ההדרה על פי כתבי יד ומבוא: משה אורפלי
אוניברסיטת תל אביב - המרכז לחקר התפוצות ע"ש גולדשטיין-גורן, $$‏c‏ [תשע"ט] 2018.
בכריכה האחורית -
ר' שת הרופא בן יפת מארם צובה, מחכמיה הקדומים של יהדות סוריה, חי ופעל בחלב במחצית השנייה של המאה ה-13. חיבורו הגדול חמדת התעודה לבית ישראל יהודה, פירוש לחמשת חומשי התורה הכולל גם פירוש להפטרות, אבד; ונשתמר בכתבי יד רק הקיצור שעשה לחיבורו, אשר קראו חמאת החמדה, בבחינת התמצית המשובחת של פירושיו לאותה חמדה, היא תורת ישראל. המאפיין של החיבור הגדול מצוי גם בחיבור הקצר: פירוש לתורה עם ציון המצוות העולות מהכתוב. המהדורה שלפנינו מבוססת על שני כתבי יד, כתב יד בר אילן 1007 (אוסף מוסאיוף 58) וכתב יד בית המדרש לרבנים בניו יורק, אוסף לוצקי 898 חשיבות של חמאת החמדה בכך שהיא מאפשרת לקורא ללמוד על המצוות וביאורן וםג על הפסוקים שמהם הן נלמדות. בנוסף לכך מבי ר' שת מנהגים שונים של יהודי ארם צובא ובכך פותח צוהר לידיעתנו על מנהגי העדה בעבר ובימיו, לעתים גם בהשוואה למנהגי קהילות ישראל אחרות.

היכן ניתן לרוכשו?

הזמנתיו דרך המרכז לחקר התפוצות בטלפון:036409799
במחיר: 80 ש"ח

בס"ד
הבאתיו מבית הדואר וסרקתי ממנו מקצת דפים למען יעמוד לתועלת החברים שטרם ראוהו.