פורום אוצר החכמה

האם יש שבידו לבאר החילוק בית 'בית יעקב הישן' של הר"מ שצ'רנסקי לבין זה 'החדש' של מרת גודלשמיד ז"ל? חילוק באופי? בהרכב? בסגנון?

חסיד חבד כתב:האם יש שבידו לבאר החילוק בית 'בית יעקב הישן' של הר"מ שצ'רנסקי לבין זה 'החדש' של מרת גודלשמיד ז"ל? חילוק באופי? בהרכב? בסגנון?

במיקום

ולבד מזה - מאום? וא"כ מה נצרך 'החדש' ליפתח?

חסיד חבד כתב:ולבד מזה - מאום? וא"כ מה נצרך 'החדש' ליפתח?

סליחה על הבורות: שרנסקי זה סמינר.
האם היה עוד סמינר על יסודי חרדי בת"א?

על עצם הקמת בי"ס נוסף כמדומה דלק"מ, הן שכונת תלאביב גדולה היא....

בית ספר עממי וכמדומה גם תיכון.

חסיד חבד כתב:בית ספר עממי וכמדומה גם תיכון.

כמדומה שלא היה תיכון. כד' זלמניו, 'שצרנסקי' היה התיכון היחיד.
בתי"ס יסודיים חרדיים הוקמו כו"כ במהלך השנים [אוליפנט, בית הילד, ועוד]
כמו שגם לבנים הוקמו כו"כ.
אכן, העיר גדולה ומקום לכולם.
ידועה לך סיבה מסויימת?

כמדומה שהי' סמינר.

אני עכשיו מתעסק מעט בהסטוריה של ב"י ת"א וכו' וחשוב לי לדעת כמה שיותר פרטים.

יצא ספר על זה בזמנו.

שי אבי דוד כתב:יצא ספר על זה בזמנו.

?

.

הכנס לחיפוש בגולגל המילים 'אגודת אחוה - יפו', אולי תמצא נחת

.

מנין שהיתה אז מסגרת חרדית לבנות?

.

חסיד חבד,

היה חילוק, לא חילוק מוגדר, אבל בסך הכל בית הספר של גולדשמיד-גורארי היה קצת יותר 'פתוח' ומעט יותר מודרני. בשל כך בית הספר היה מורכב בעיקר ממשפחות ליטאיות. אמנם, היו גם מפחות חסידיות שהדברים לא הפריעו להם כל-כך, או בשל שיקולים אחרים, ושלחו אף הם את בנותיהם לבית הספר. בסך הכל בנות הרבנים ורבניות בעצמם - לשעתיד - מילאו את בית הספר (לדוגמא: הרבנית מסדיגורא, הרבנית קרול לבית לנדא; להבל"ח הרבנית ברזם בת הסטייפלר, ועוד).

ביחד עם זאת, היו לא מעט בנות שביה"ס של גורארי'-וגולדשמיד הציל אותם. כיוון שהוריהם - אם לא ביה"ס הזה - לא היו שולחים אותם ל'בית יעקב' ולבית ספר חרדי אלא למשהו יותר 'פרווה' כמו לוסטיג וכיו"ב. גרוע מכך - היו בנות שאם לא היו בביה"ס - ודווקא בשל 'פתיחותו' היחסית - היו נופלים לשדות זרים, כמו המחתרות וכו'.

באם את המתעניין בבית יעקב תל אביב, נשמח אם תעשיר אותנו בידיעותיך באשכול על גולדשמיד-גורארי ב'משפחות סופרים'.

חסיד חבד כתב:

שי אבי דוד כתב:יצא ספר על זה בזמנו.

?

אולי בספר על הרב שרנסקי