פורום אוצר החכמה

אני מחפש מזה זמן רב האם המושג 'כל פינות שאתה פונה, לא יהו אלא דרך ימין' שייך גם בדברי חול, אשמח לקבל את עזרתכם בזה

תודה רבה! ותזכו למצוות!

בשו''ת משנה הלכות בחלק אחד עשר בסימן תקלז דן בזה
וז''ל
ר"ח ניסן תשכ"ו, ברוקלין נ"י יצו"א. כבוד ידי"נ הרה"ג וו"ח מוה"ר אפרים גרינבלאט שליט"א.
ובדבר שאלתו כשיש לו לפניו שתי עמודים לחשבון אם צריך קודם לחשוב צד הימיני ואח"כ צד השמאל משום דכל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין. ולפעמים שקשה לי' לחשוב כן בדיעבד כיצד יעשה.
ולפענ"ד לפמ"ש (יומא י"ז ע"ב) דקרמינן לחם הפנים אלחם, ומשנינן אמר רב הונא ברי' דרב יהושע מר קא חשיב דרך ימין ומר קחשיב דרך שמאל. ופריך והאמר מר כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין למזרח, ומשני הנ"מ בעבודה אבל הכא חושבנא בעלמא הוא ע"כ. ועיין רמב"ם מהמעה"ק הי"א. ומשמע לכאורה דבחושבנא ליכא למימר דרך ימין דדוקא בעבודה שהוא מצוה צריך ימין ועיין ח"ס מה שכתב לגבי הקפות בארבע מינים וגם לענין הדלקת נר חנוכה אי בעי דרך ימין. וכן באמת לענין הכתיבה שאנו כותבין מימין לשמאל היפוך העכו"ם. ומיהו י"ל דכל עבודה במשמע וכאן נמי עבודה הוא שכותב ורק חשבון ליכא קפידא. והראשון נראה.

תודה רבה מאד על המראה מקום הזה, אשמח לעוד מראי מקומות.

באוריייתא החדש המוקדש כולו ל'שואה' התפרסמו שאלות ששאל ר' מרדכי זיסקינד הגר (מי שמימן את הדפסת כרך זה) את הג"ר אבגדור נבנצאל, בעניני השואה.
ואני מצטט:
שאלה. האם מי שבורח מאימת השלטונות ואינו יודע אם לברוח לימין או לשמאל, האם יש איזה עדיפות שיברח לצד ימין או למדינה שנמצאת בצד ימין מצד הכלל כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין, או שיש איזה כלל אחד שמחמתו צריך לברוח לצד מסוים.
תשובה: יברח לפי מיטב הסיכוים להנצל.
ובהערות שבשולי הגליון - מאת הרב מאיר שולביץ, נכתב על דברי הרב נבנצאל בזה"ל:
'דבגמ' יומא י"ז ע"ב משמע שכלל זה הוא רק בדבר שבקדושה 'הני מילי עבודה - אבל הכא חושבנא בעלמא הוא' וכ"כ בשו"ת מהר"י ברונא סי' לט 'שהימין עיקר לכל דבר שבקדושה, לכוס של ברכה ולהזאה, ולברכת חתנים יד ימין גבוה ולגרוולות ולכל מילי'
[לפו"ר לא הבנתי את שייכות דברי מהרי"ב לכאן]

באנצ"ת כרך כט, הערך הראשון הוא "כל פנות..." ולא מצאתי שם (מקופיא) שיש עניין בזה גם בדברי חול, והגדרת הערך שם נאמרה לעניין דברים שבקדושה, מצוות ומנהגים.

סוף סוף מצאתי משהו:

[quote="איש_ספר"]באוריייתא החדש המוקדש כולו ל'שואה' ]

אימתי יצאה 'אורייתא' זו לאור עולם?

מפי השמועה למדתי על איזה צדיק אחד בדורינו שהיה נוהג להיכנס למכונית דרך ימין
אפס כי למושבו בקדמת המכונית צריך להכנס דרך שמאל כמובן, וכמה הרפתקי הוו עדו עליו כשהיה משתחל למושבו דרך ימין.
האם ידוע למאן דהוא מנהג זה?

ציבור כתב:מפי השמועה למדתי על איזה צדיק אחד בדורינו שהיה נוהג להיכנס למכונית דרך ימין
אפס כי למושבו בקדמת המכונית צריך להכנס דרך שמאל כמובן, וכמה הרפתקי הוו עדו עליו כשהיה משתחל למושבו דרך ימין.
האם ידוע למאן דהוא מנהג זה?

לא חסרים תמהוניים.

ציבור כתב:מפי השמועה למדתי על איזה צדיק אחד בדורינו שהיה נוהג להיכנס למכונית דרך ימין
אפס כי למושבו בקדמת המכונית צריך להכנס דרך שמאל כמובן, וכמה הרפתקי הוו עדו עליו כשהיה משתחל למושבו דרך ימין.
האם ידוע למאן דהוא מנהג זה?

מדוע לא נכנס כשגבו לכיוון ההגה על ברכיו על המושב או אז היה מתהפך ולא מסתכן במעיכת ההילוכים והברעקס?...

הוא היה רבי די נערץ.
לא נקבתי בשמו כיון שאיני בטוח שכך אכן היה עושה כל עוד לא ראיתי זאת בעיני.
ואולי יבואו אחרים שראוהו ויספרו לנו את שמו והן את אופני ה'היכי תמצי'ס שהיה עושה.
ולכשתרצו, אולי יש מזה איזה תמונה.

אני במקומו הייתי קונה אופניים. (עדיף עם 3 גלגלים).

אולי זה אותו רבי שלא מצא לעצמו נהג, ונאלץ לנהוג לעצמו, והיה ידוע בשמירת העינים המופלגת שלו, אשר על כן היה לו וילון ליד מקום מושבו, ויחד עם הפעלת הוינקר לפניה הצידה היה מסיט קמעא את הוילון ובודק אם אפשר לפנות...