אתרא - עיר או מקום?

[תלמיד אחד]

ראיתי בספר אחד הנקרא איגרתא דחדוותא חלק חמישי עמ' קי"ז אות ג' שכתב וזה לשונו:

בקדיש בא"י אומרים בקדיש דרבנן "באתרא קדישא", לכאורה איך תואם
עם הכלל שאין קורין עיה"ק אלא לארבעה ערים [ירושלם צפת טברי' חברון].
עוד יל"ע דאתרא הוא עיר איך אומרים כן במושב או כפר.

ותמיהני על דברים משונים אלו הנדפסים בריש גלי.

[שבטיישראל]

viewtopic.php?f=7&t=6180&p=54062&hilit=%D7%90%D7%AA%D7%A8%D7%90+%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%A9%D7%90#p54062

[ישבב הסופר]

ומה מקור המושג של 'ארבע ערים הקדושות' שבאר"י?

[יתר10]

ראיתי בספר אחד הנקרא איגרתא דחדוותא חלק חמישי עמ' קי"ז אות ג' שכתב וזה לשונו:
עוד יל"ע דאתרא הוא עיר איך אומרים כן במושב או כפר.

ותמיהני על דברי שטות ובורות כאלו שנדפסים בריש גלי.

אתרא הוא עיר? הא מנ"ל? בינתיים אתה כותב דברי שטות ולא המחבר הנ"ל

[עשוי לנחת]

ראיתי בספר אחד הנקרא איגרתא דחדוותא חלק חמישי עמ' קי"ז אות ג' שכתב וזה לשונו:
עוד יל"ע דאתרא הוא עיר איך אומרים כן במושב או כפר.
ותמיהני על דברי שטות ובורות כאלו שנדפסים בריש גלי.

אתרא הוא עיר? הא מנ"ל? בינתיים אתה כותב דברי שטות ולא המחבר הנ"ל

וכיון שהגיע לכלל כעס בא לכלל טעות..., הרי "תלמיד אחד" בא לשאול עליו איך יתכן שזה עיר, ובזה הוא ראה את ה"משונה" שבדברים. ויתר מקשה על "תלמיד אחד" אתרא זה עיר? הרי את זה בדיוק הוא שאל. וכל יתר כנטול דמי.

[תלמיד אחד]

תלמיד אחד כתב 'שטות ובורות' שכן הוא האמת כאשר יראה הרואה.
אלא שהמערכת שחסה משום מה על כבודו של המחבר 'תקנה' את דבריו.

מ"מ כמובן שיתר כנטול לא הבין שהכל הוא ציטוט מדברי הכותב בספר הנ"ל
כאן-
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=117
והתמיה לא 'מנא לן' דפשיטא שהוא הבל, אלא 'מנא ליה' להמחבר שטות כזאת.
והמקום יגדור פרצותינו ופרצות עמו ישראל ברחמים.

[עשוי לנחת]

תלמיד אחד כתב 'שטות ובורות' שכן הוא האמת כאשר יראה הרואה.
אלא שהמערכת שחסה משום מה על כבודו של המחבר 'תקנה' את דבריו.

תוקן. ועם יתר הסליחה. [בחלק שתוקן]