פורום אוצר החכמה

בגמ' עירובין ס"ב: א"ר חייא בר אשי אמר רב: כל שאין דעתו מיושבת עליו אל יתפלל משום שנאמר בצר אל יורה.
ר"ח ביומא דרתח לא מצלי אמר בצר אל יורה כתיב.

ורש"י שם כתב שחיזר על המקרא ולא מצא פסוק זה, וכ' שמא הוא בבן סירא. (והיינו שבן סירא לא היה תח"י). ובאמת ליתא בבן סירא. ועי"ש גם בתוס'.וכבר העירו שיש מן הראשונים דגרסו שם במקום שנאמר, דאמר מר.

ועתה ראו נא פלא פלאות בספר ראש משביר דף ל"ו ע"א בדברי הרב המגיה רבי שמואל הלוי ן' יולי:



"אמר הצעיר שמא"י הלוי: זכורני שראיתי בכתבי הרב הגדול כמוהר"ר יעקב אבן צור זלה"ה שראה בכתבי החכם כמה"ר יעקב עטייא ז"ל כי בעיר פאס יע"א הובא לידו ס' אחיה השילוני וכתוב בו פסוק זה, וז"ל: 'ויאמר שלמה אל כל העם: שפטו איש את אחיו בצדק, איש מכם בצר אל יורה', ע"כ. אך לא נשאר בזכרוני באיזה קאפיטולו מהספר. וזאת תהיה לעדה כי הן בעון עול הגלות ומגרש"י הערים היו בעכרינו לאבד ממנו כל הון יקר ונעים, תורתן של ראשונים כמלאכים, ואף גם זאת דברי הנביאים פה אחד".

-------------------------

ספר ובו נבואות אחיה השילוני נזכר בדברי הימים ב' ט' כ"ט.
ספר בשם נבואת אחיה נזכר גם בכרוניקה קצרה לתולדות יהודי קוצין שפורסמה בהמאסף ו' תק"ן עמ' קכ"ט, בין הספרים שהביאו עמם יהודי קוצין.


הגעתי לכל זה בעקבות מאמרו של בר אילן על יהודי קוצין שם הביא ידיעה מופלאה זו מתוך ראש משביר, שהמציא לו רבי משה עמאר.

באשכול אחר ביקשתי לדעת מה היתה גישת רבותינו לספרים החיצוניים הללו, אך משום מה שאלתי לא נענתה. אשאלנה שוב. מה דעת רבותינו על ספרים אלו, כדוגמת ספר חנוך צוואת השבטים ועוד שלא נתקדשו. מדבריך כאן עולה שכן גרסו בהם וקראום? האמנם?

כמה ספרים חיצוניים איכא בשוקא, ואינם בחדא מחתא, אבל עכ"פ לגבי חלקם, הרי בן סירא ספר חיצוני הוא, ומוזכר כו"כ פעמים בגמרא (ולעיתים גם בתור פסוק כמו שרמז רש"י), והדברים עתיקים.

עיין עתה ר"מ הלל מגילות קוצ'ין עמ' 33 -34

היום זכיתי ללמוד דברי הגמ' בעירובין הנ"ל, ובזכרי על הסדר, פניתי אל אבן הטוע"ן, ואבקשה נא מעמך איש הספר להעלות כאן העמודים הנזכרים על ידך.