פורום אוצר החכמה

בפי כל יש שמועה שאחרי חמישים שנה לא שומרים יותר יארצייט.
מה המקור?
שנת החמישים בכלל?

כמדומה שבספר הליכות שלמה (תפילה), יש משהו על כך שעדיפה תפילה על צדיק שנפטר לאחרונה מאשר על צדיק גדול יותר שנפטר לפני הרבה שנים, ואולי זה שייך לנדונך.

כעת בדקתי שם (באוצר המקוון שאיני מנוי לו ולכן אין לי תוצאה מדויקת) ובמפתחות מובא שדן שם ישירות בשאלתך בפרק יח [ל], קחנו משם

כמה מקורות בענין

ראה בלב שמחה לפר' בא תדש"ם, ה' שבט:

היום יומא דהילולא של השפת אמת ז"ל, אף שיש אומרים שאחר יובל שנים אין נוהגים יא"צ [השפ"א נפטר תרס"ה], אולם שפת אמת תיכון לעד.

ואכן, כמו בשבוע שעבר נחוג היא"צ דשפ"א זי"ע ברב עם. בניגוד למשל ליא"צ החי' הרי"ם זי"ע

בענין מה שהביא בנטעי גבריאל בשם הלב שמח, ראה בלב שמח החדש:

ועיין פרדס יוסף משפטים אות כ"א באמצעו

בבית כנסת של אבי יש יהודי בן 87 יבדל"א שאומר קדיש על אביו שנפטר לפני 83 שנים. הוא כנראה לא שמע על האשכול הזה

היה נראה לי לחלק (אלא שבינתיים לא מצאתי מקור לזה) שלאב ואם שיש מצות כבוד צ"ל כל חייו, אבל אם אומר על אחר, שהוא "רק" לתועלת נשמת הנפטר, א"כ יתכן שאחרי חמישים שנה כבר אין תועלת בזה.