ולגלוגו עלי אהבה

[אחד היה אברהם]

שמעתי פעם, שהצדיקים מתלמידי הבעל שם הקדוש, כדי לאפוקי מהמשכילים שהרבו לדקדק בלשונם, ע"כ דאגו הצדיקים הנ"ל בדייקא לשבש את ההיגוי והמבטא, והמליצו ע"ז את דרשת חז"ל (שהש"ר ב, טו) "ולגלוגו עלי אהבה".
מישהו יודע לכך מקור?

[ארי במסתרים]

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

[חכם באשי]

הדרשה היא על 'ודלוגו עלי אהבה', כדומני.

[קלונימוס הזקן]

גם המצוטט לעיל הוא במדרש, ואם קשה לך איך זה הגיע ללגלוג, עי' תורה תמימה על שיה"ש בפסוק זה שמבאר שמקור המדרש בחילופי האותיות דטלנ"ת

[בברכה המשולשת]

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

ותמהני, שהרי המנהג המקורי (עד סידור מהרש"ס) באמת היה לומר עם ג סגולה, ויעויין אזור אליהו, וכך הוא עד היום מנהג הספרדים.

[גימפעל]

יש במאמרי אדמו"ר הזקן (בעל התניא) כעין הנ"ל.

[לייטנר]

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה הבדלה ואמר: "הנה א-ל ישועתי אפחד ולא אבטח...", והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר: "אבטח ולא אפחד", ואמר הצדיק: "תראו אותו, אני עושה הבדלה, והוא אומר לי דקדוק"...

[אוצר החכמה]

אני ליטבאק. אבל כמובן שזו עוד אחת מהבדיחות שהמציאו המשכילים נגד החסידים.

ברור שלייטנר יודע את זה אבל רק להבהיר לכולם שזו רק בדיחה ותו לא

[גימפעל]

במאמרי אדמו"ר הזקן תק"ע עמ' נג'

[מה שנכון נכון]

יש במאמרי אדמו"ר הזקן (בעל התניא) כעין הנ"ל.

במאמרי אדמו"ר הזקן תק"ע עמ' נג'

אי"ז כלל כעין הנ"ל.

[גימפעל]

מה שנכון נכון.