פורום אוצר החכמה

שמעתי פעם, שהצדיקים מתלמידי הבעל שם הקדוש, כדי לאפוקי מהמשכילים שהרבו לדקדק בלשונם, ע"כ דאגו הצדיקים הנ"ל בדייקא לשבש את ההיגוי והמבטא, והמליצו ע"ז את דרשת חז"ל (שהש"ר ב, טו) "ולגלוגו עלי אהבה".
מישהו יודע לכך מקור?

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

הדרשה היא על 'ודלוגו עלי אהבה', כדומני.

גם המצוטט לעיל הוא במדרש, ואם קשה לך איך זה הגיע ללגלוג, עי' תורה תמימה על שיה"ש בפסוק זה שמבאר שמקור המדרש בחילופי האותיות דטלנ"ת

ארי במסתרים כתב:יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

ותמהני, שהרי המנהג המקורי (עד סידור מהרש"ס) באמת היה לומר עם ג סגולה, ויעויין אזור אליהו, וכך הוא עד היום מנהג הספרדים.

יש במאמרי אדמו"ר הזקן (בעל התניא) כעין הנ"ל.

ארי במסתרים כתב:יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה קידוש ואמר בורא פרי הגפן עם ג' סגולה והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר הגפן עם ג קמוצה ומאז ואילך הקפיד הצדיק לומר כל שבת דוקא עם ג' סגולה

יש סיפור על אחד מהצדיקים (מתקופה יותר מאוחרת, לא מתלמידי הבעש"ט) שפעם עשה הבדלה ואמר: "הנה א-ל ישועתי אפחד ולא אבטח...", והיה שם איזה יהודי מודרני או משכיל ותיקן אותו שצריך לומר: "אבטח ולא אפחד", ואמר הצדיק: "תראו אותו, אני עושה הבדלה, והוא אומר לי דקדוק"...

אני ליטבאק. אבל כמובן שזו עוד אחת מהבדיחות שהמציאו המשכילים נגד החסידים.

ברור שלייטנר יודע את זה אבל רק להבהיר לכולם שזו רק בדיחה ותו לא

במאמרי אדמו"ר הזקן תק"ע עמ' נג'

גימפעל כתב:יש במאמרי אדמו"ר הזקן (בעל התניא) כעין הנ"ל.

גימפעל כתב:במאמרי אדמו"ר הזקן תק"ע עמ' נג'

אי"ז כלל כעין הנ"ל.

מה שנכון נכון.