פורום אוצר החכמה

לה"ו

לאור בקשות החברים, אני מעלה את השאלה בלשון הקודש:

שמועה שמעתי שיש במקורות על ענין גדול שיהיה בכל בית קופת צדקה. כתוב על כך דברים גבוהים ונשגבים, סגולות וישועות, לכל מי שינהג כן בביתו.

ויתירה מזאת שמעתי, שהענין הוא בדווקא שיהיה מונח ותלוי על הקיר.

[אני יודע שבחב"ד יש ענין כזה, אבל אני מבקש מקורות אחרים ומוקדמים יותר].

מי יודע מה בדיוק כתוב, והיכן?

אהובי ידידי תמחול נא אלף פעמים, וואס וועט זיין אויב איר וועט שרייבן אויף לשון הקודש?

איר האט א פראבלעם ווען מער אידן פארשטייען אייער פראגע?

------

קופה של צדקה, או כיס של צדקה ממעות מיוחדות לזה - מעשר, חומש, או כפי השגות ידו - לחלק לכל דצריך?

מה מוסרים חב"ד בענין?

אכן, ישנה תקנה שכזו, ולא בכל בית אלא בכל חדר (יחד עם להבדיל ספר קודש), חוץ - כמובן - במקומות האסורים. הרבי אמר גם שקביעת קופת הצדקה בקיר (ולא שתהא מונחת בלחוד), היא סגולה נגד היזקות מרעידת אדמה.

אדג כתב:אכן, ישנה תקנה שכזו, ולא בכל בית אלא בכל חדר (יחד עם להבדיל ספר קודש), חוץ - כמובן - במקומות האסורים. הרבי אמר גם שקביעת קופת הצדקה בקיר (ולא שתהא מונחת בלחוד), היא סגולה נגד היזקות מרעידת אדמה.

האם יש מקור בכתובים לתקנה זו? נודה לציטוט מדוייק.

התוועדות י"ט כסלו ה'תשל"ד (לאחר המאמר - אות ח', ע' 160 בשיחות קודש תשל"ד ח"א): "וואס דאס איז בא להזכיר, וואס אמאל איז דאס געווען בפשיטות אין יעדער אידישער הויז - א צדקה פושקע, וואס מפני כמה סיבות איז דא הייזער וואס איצטער איז דאס דארטן ניטא, נאר מען שיקט "טשעק'ס"וכיו"ב, איז בדוגמא (ווי גערעדט פריער) וואס די גמרא זאגט דער חילוק אז אפילו א מאנסביל וואס ער גיט ממון, איז דאס ניט בדוגמא צו דער אשה וואס זי גיט לחם ומזון וואס איז שוין גרייט, איז דאס פועל מערער, עאכו״כ בשעת מען גיט נאר א טשעק, וואס דערנאך דארף יענער גיין אין באנק, און ווארטן ביז מען וועט אים אומקערן און ער וועט באקומען ממון און ער וועט דערנאך קויפן, איז דאס נאך ווייטער ווי נתינת ממון, וואס דערפאר איז הנכון ביותר, אויף מחדש זיין דעם מנהג טוב, אז בכל בית ישראלי (אין יעדער אידישער הויז) זאל זיך געפינען א צדקה פושקע".

זהו לשון השיחה שם. אך מקור קדום לכך, לא ראיתי שהביא.

(מש"כ לעיל שבכל חדר גם כן, הוא טעות, רק שהורה שיש לקנות לילד קופת צדקה משלו, ע"מ לחנכו במצוות, ומזה נשתלשל כו')

סגולת החזקת קופה של צדקה בבית
וביותר - באופן שיהיה תלוי על הקיר בדווקא


לאחר מעט פרטים שקיבלנו כאן, נסכם בינתיים את הדברים כך:

שמועה שמענו שנמצא כתוב במקורות קדומים, על ענין גדול שיהיה בכל בית קופת צדקה. כתוב על כך דברים גבוהים ונשגבים, סגולות וישועות, לכל מי שינהג כן בביתו. ויתירה מזאת שמענו, שהענין הוא בדווקא שיהיה מונח ותלוי על הקיר, ולא רק שיהיה מונח על שלחן או בארון וכדומה.

המדובר, ב"קופה של צדקה" - לצרכי צדקה. וכן "כיס של צדקה" - ממעות מיוחדות לזה, דהיינו: מעשר, חומש, או כפי השגות ידו - לחלק לכל דצריך.

ואמנם בקהילות חב"ד יש ענין כזה, אבל מתוכן הדברים נראה שיש לכך מקורות אחרים ומוקדמים יותר.

מה מוסרים חב"ד בענין?
שם, אכן ישנה תקנה שכזו, ולא רק בכל בית, אלא בכל חדר וחדר, (יחד עם ספר קודש), חוץ - כמובן - במקומות האסורים.
הרבי היה אומר שקביעת קופת הצדקה בקיר, ולא שתהא מונחת בלבד בבית, היא סגולה נגד היזקות מרעידת אדמה.
תחילה, לא דובר שיהיה בכל חדר גם כן, אלא שהרבי הורה שיש לקנות לכל ילד קופת צדקה משלו, על מנת לחנכו במצוות, ומזה נשתלשל שיהיה תלוי בכל חדר וחדר.
והעיקר, בהדגשה, שיהיה קופה בבית, ותלוי על הקיר בדווקא ולא מונח.

האם יש מקור בכתובים לתקנה זו?
קיבלנו דוגמא של ציטוט אחד, שנאמר בהתוועדות י"ט כסלו ה'תשל"ד, (לאחר המאמר - אות ח', עמוד 160 בשיחות קודש תשל"ד ח"א):

"וואס דאס איז בא להזכיר, וואס אמאל איז דאס געווען בפשיטות, אין יעדער אידישער הויז - א צדקה פושקע.
וואס מפני כמה סיבות איז דא הייזער וואס איצטער איז דאס דארטן ניטא, נאר מען שיקט "טשעק'ס", וכיו"ב.
איז בדוגמא - ווי גערעדט פריער - וואס די גמרא זאגט דער חילוק, אז אפילו א מאנסביל וואס ער גיט ממון, איז דאס ניט בדוגמא צו דער אשה, וואס זי גיט לחם ומזון וואס איז שוין גרייט, איז דאס פועל מערער.
עאכו״כ בשעת מען גיט נאר א טשעק, וואס דערנאך דארף יענער גיין אין באנק, און ווארטן ביז מען וועט אים אומקערן און ער וועט באקומען ממון, און ער וועט דערנאך קויפן. איז דאס נאך ווייטער ווי נתינת ממון.
וואס דערפאר, איז הנכון ביותר, אויף מחדש זיין דעם מנהג טוב, אז בכל בית ישראלי - אין יעדער אידישער הויז - זאל זיך געפינען א צדקה פושקע". (עד כאן לשון השיחה שם).

לכאורה משמע ברור מדבריו, שהוא מנהג קדום וסגולה נושנת, שנשתכחה, והוא זי"ע חזר וייסדה. וכהנה וכהנה יש ציטוטים למרבה בין שיחות הרבי בהתוועדויות ובהזדמנויות שונות.
אך מקור קדום בכתובים, לעת עתה עדיין לא ראינו כאן מי שהביא.

חברים. שמא יש בידכם להוסיף מקורות בענין זה? הענין חשוב לי מאוד, ותודתי נתונה לכל המסייעים. תשואות חן חן, ושכרכם כפול מן השמים, להתברך בכל מילי דמיטב.

(שכחתי לכתוב לעיל, בטעם קביעת הקופה בקיר דייקא, ולא די בהנחה בלבד, ביאר הרבי שבכך הופך כל הבית לחפצא דמצווה. עוד דבר מעניין, שבכל פעם שהזכיר הרבי את התקנה הנ"ל, היה אומר "ספר קודש ולהבדיל א צדקה פושקע", כיון שקדושתם נפרדת, צא ולמד דקדוק אחד בלשונו).