פורום אוצר החכמה

כידוע הב"י מביא הרבה פעמים מתלמידי הרשב"א על ב"מ. ואי"ז הספר הנדפס בשיטת הקדמונים. וכנראה אי"ז מתלמידי הרשב"א כלל.
לדוגמא בעלמא הב"י ר"ס ק"ס מביא בשמם דאסור ללוות פריטי בפריטי, וברשב"א ריש הזהב מפורש לא כן. וכן בתלמידי הרשב"א בשיטת הקדמונים.
[ואגב אורחא אעיר שדין זה שכתב הב"י מדיוק בר"ן ותלמידי הרשב"א נפסק בשו"ע בלא חולק ב"פ בסי' ק"ס ובסי קס"ב, ובסי' קס"ב העיר הב"י שבטור משמע לא כן ודחק בלשונו עי"ש בפרישה, אבל אחר שנמצא כן ברשב"א, [וכ"מ במלחמות כמו שהביא במחנ"א אמנם בלשון הרמב"ן בחי' לא משמע כן]. א"צ לדחוק בטור. וכ"פ בתשו' רדב"ז סי' ת"ע, ועי' באחרונים שכן היה המנהג בארץ פולין, ודחקו ליישב המנהג עם פסק השו"ע. וצ"ע שלא העירו בזה המלקטים האחרונים].

עכ"פ שאלתי אם ידוע לאיזה ספר או כת"י כונת הב"י.

כידוע זהו הספר הנדפס תחת השם חידושי הריטב"א על בבא מציעא עד דף יא ושוב נדפס בסוף מהדורת חידושי הריטב"א מוה"ק. המופיע בשם תלמיד הרשב"א בב"י הוא המשך החיבור על כל המסכת שהיה תחת ידו ואבד. ראיתי פעם בבית הכנסת משכן באב"ד בגבעת שאול חוברת ליקוטים שערך ת"ח מחיבור זה על כל המסכת עם הערות.

יש"כ.
מה מקור הקביעה?

ראה במבוא לי"א דפים הללו בסוף הריטב"א ב"מ מוה"ק.

יש"כ. רק להעיר שאם כן הוא ואכן המחבר הוא מהדו"ק של הריטב"א כשיטת המהדיר שם הרי א"ש שהוא באמת תלמיד הרשב"א [ג"כ] אבל לא יפלא שחולק עליו.

הגיע לידי החוברת המוזכרת לעיל שערך אחד מחשובי חכמי אתרא הדין שליט"א.

תמצית דבריו שם הוא אכן שהחיבור זהה עם הפירוש לריש ב"מ שנדפס בתשו' מהר"ם גלאנטי. ובריטב"א של מוה"ק ע"ש המיוחס לריטב"א.
מובא שם שיש ויכוח אם הוא אכן מהדו"ק לריטב"א או מרבינו קרשקש. וכן נוטה הרב הנ"ל.

לגבי המיוחס לריטב"א על שאר המסכת כותב שהוא לחכם פרובינצאי, וכמובן שזה נכון. אך מה שכותב שהוא בעל השלנ"ל אינו נראה כן לפי הסגנון לפו"ר.

החזו"א בחו"מ יא יד כ׳ שאפשר שהוא הריטב"א

בלוי כ׳ בהקדמה לתלמיד הרשב"א ב"מ נגד חוקר א׳ שייחס את החיבור לר"פ הכהן בר"י
מיהו זה שסבר כן?

גם בסימן ר"ז [חושן משפט] מצטט מתלמידי הרשב"א. ואַיֵה מקומם?

בדקת בחי' הריטב"א?

עושה חדשות כתב:בדקת בחי' הריטב"א?

כן. אך לא מצאתי את אשר חיפשתי מהמצוטט בשמו.