פורום אוצר החכמה

מישהו אמר לי פעם בשם "הנציב" שאין ללמוד נביא ללא מדרשי חז"ל.
יש למישהו מקור מפורט יותר למעני?
וכמו כן ללמוד נביא ללא רש"י.

לפעמים השכל הפשוט הוא המורה הוראה- תנסה ללמוד נביא כמו גר תגיד איך נראה לך העם היהודי.

גם בחומש לפי דעת כבודו יש בעיה ללמוד בלי פירוש רשי. (מה שלא משמע מהשו"ע כלל)

אה"נ, איני רואה פירכא בדברים, רק לא הבנתי למה כתבת דוקא רש"י, זה נכון שהוא עיקר הנצרך, אבל אנחנו מדברים על כלל מדרשי חז"ל עם פי' הראשונים.

בית הבחירה למאירי מסכת ברכות כח ב:
צריך אדם להזהר בכבוד חביריו, ולגדל את בניו לתלמוד תורה, ולחנכם מילדותם שלא לפתור פסוק כצורתו, בכל דבר שפשוטו מוכיח איזה צד של כפירה. והוא שנ' כאן מנעו בניכם מן ההגיון, ר"ל מפתרון הפסוק כמו שהוא נקרא .

המאירי מדבר על צד כפירה, כמו הגשמה וכדומה ול"ש לכאן.
הרד"ק ושאר ראשונים ואחרונים מפרשים פעמים רבות שלא ע"ד מדרשי חז"ל, ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, ומזה ומזה אל תנח ידך.

כנראה שלא הבנתם את שאלתי, לא התכוונתי שלא צריך ללמוד מדרשי חז"ל, ודאי שצריך.
שאלתי היא, מדוע קוראים שניים מקרא ללא פרש"י או פירושים אחרים ומדרשי חז"ל. רק על נביא יש איזו הסתייגות מסוימת שאומרים כולם שאין ללומדו ללא מדרשי חז"ל.
וגם המשפט של חכמים "אין מקרא יוצא ידי פשוטו" אינו אומר שאסור ללמוד על דרך הפשט. (והדבר ידמה ללימוד משנה ללא גמרא) 

למי שלא מכיר, סדרה נפלאה: http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?63115&BOOKS
לגבי הנצי"ב, יש ספר שאיניזוכר את שמו עתה שהוציאו משפחת שפירא, בו ליקטו מדברי הנצי"ב ע"ס הנ"ך, אולי שם בהקדמה יוזכרו הדברים.

הספר של הנצי"ב הוא דבר העמק ונמצא באוצר ומ"מ אין שם מאומה כגון דא.
בנוגע לסדרא הנ"ל יש גם סדרא חדשה כעי"ז שמו"ל ר' מיכל שטרן, ולא בדקתי להשוות.
ומ"מ לשאלת השואל אין הבדל בין תורה לנ"ך.

בראותי הציטוט דלעיל תמהתי. כי מפי השמועה למדתי בהיותי לומד בכולל בעיר העתיקה שבירושלים, שישנה קבוצה מסויימת הטוענת להיותה חבורה הצועדת בעקבי הגר"א, והם אינם לומדים עם הילדים בת"ת פירוש רש"י.
האם אין השמועה נכונה או שמא יש מקור נוסף שבו טוען הגר"א אחרת?

לענ"ד, המקור הקרוב ביותר לשמועה בשם הנצי"ב הוא:

"מי שאינו ת"ח אין לו להיות זריז ולפרש מליצת המקרא לפי דעותיו, ואם מפשיט המקרא הרי זה חשוד לסור מן הדרך שהטעות מצוי, ורק רשאי להיות בקי במקרא אבל לא לפרש, אם לא שהוא ת"ח בקי בתלמוד" (הוספות להעמ"ד דברים לב ג על הרח"ד שם, מומלץ לעיין בתחילתו).

בספר של הרב יואל שווארץ

דראל כתב:לענ"ד, המקור הקרוב ביותר לשמועה בשם הנצי"ב הוא:

"מי שאינו ת"ח אין לו להיות זריז ולפרש מליצת המקרא לפי דעותיו, ואם מפשיט המקרא הרי זה חשוד לסור מן הדרך שהטעות מצוי, ורק רשאי להיות בקי במקרא אבל לא לפרש, אם לא שהוא ת"ח בקי בתלמוד" (הוספות להעמ"ד דברים לב ג על הרח"ד שם, מומלץ לעיין בתחילתו).

הרחיב בזה בקדמת העמק השני אות ד.