[בקשת מקור] אין היצר מסית לרשעים

[הוצאת-אמת]

בספר דאני עסיק ביה איתא בזה הלשון

וכן אמרו חכמים (*) שאין היצר מסית לרשעים לפי שהם מחלקו, האם יש מי שיודע איפה אמרו חכמים כך

[עשוי לנחת]

בספר דאני עסיק ביה איתא בזה הלשון
וכן אמרו חכמים (*) שאין היצר מסית לרשעים לפי שהם מחלקו, האם יש מי שיודע איפה אמרו חכמים כך

יש משהו על יוסה"צ שהראה ליצה"ר כאילו הוא שייך לו בכך שמתייפה כדי שירפה ממנו

[חכם באשי]

קרוב לכך, בר"ר, לב ג:

כתיב (שם /תהלים י"א/) ה' צדיק יבחן ורשע ואוהב חמס שנאה נפשו, אמר רבי יונתן היוצר הזה אינו בודק קנקנים מרועעים, שאינו מספיק לקוש עליהם אחת עד שהוא שוברם, ומי הוא בודק בקנקנים יפים אפילו מקיש עליהם כמה פעמים אינם נשברים, כך אין הקדוש ברוך הוא מנסה את הרשעים אלא את הצדיקים שנאמר ה' צדיק יבחן וכתיב (בראשית כב) והאלהים נסה את אברהם

אמנם כאן הטעם שונה.

[אחד הלומדים]

מקור אולי קצת לסתור בשלהי סוכה "שמניח אומות העולם ומתגרה בשונאיהם של ישראל וכו' ובתלמידי חכמים יותר מכולם"

[סתם]

דבר דומה:
דברי אביי הידועים ביומא שראה איש ואשה ורצה להפרישם מעבירה ונפרדו מעצמם
ולאחר מכן אמר שהוא לא היה עומד בנסיון זה
עד שההוא סבא א"ל "כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו".

[יאיר]

דברי אביי הידועים ביומא שראה איש ואשה ורצה להפרישם מעבירה ונפרדו מעצמם
ולאחר מכן אמר שהוא לא היה עומד בנסיון זה
עד שההוא סבא א"ל "כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו".

סוכה נב.