ירמוז אל מי שיאחז בזה וגם מזה אל ינח ידו, רצוני לומר, שמאמין בחידוש, ומביא ראיות מן הקדמות לברר וללבן יותר אמונת הייחוד, הרי זה כשר, שהרי כל מעשיו הם לשום שמים, ודברי הרמב"ם ז"ל במאמרו הנכבד על זה יוכיחו.
חד ברנש כתב:ייש"כ גדול!
אבל זה לא קצת משונה שהוא קורא למו"נ בשם 'מאמר', המתאים יותר לחיבור קטן?
חד ברנש כתב:ייש"כ גדול!
אבל זה לא קצת משונה שהוא קורא למו"נ בשם 'מאמר', המתאים יותר לחיבור קטן?
עדיאל ברויאר כתב:חד ברנש כתב:ייש"כ גדול!
אבל זה לא קצת משונה שהוא קורא למו"נ בשם 'מאמר', המתאים יותר לחיבור קטן?
רסאלה בערבית זהו מאמר שנשלח כאיגרת המיועדת להפצה. בהקשר הזה נראה שהמו"נ, שכידוע נשלח לבקשת התלמיד, יכול להתאים להגדרה הנ"ל. אבל אולי יש בכ"ז הגבלת גודל.
תשאל את פרופ' מ"ע פרידמן.
השואל מרבו כתב:מהו התרגום המילולי של "רסאלה", מאמר או אגרת? אם הוא "אגרת" אולי באמת התרגום במו"נ עצמו אינו מדוקדק וצ"ל "אגרת"?
מה שנכון נכון כתב:הרמב"ם עצמו מכנה הרבה פעמים במו"נ את חיבורו זה "אלמקאלה"- "מאמר". ראה כבר בפתיחה, ועוד.
מה שנכון נכון כתב:השואל מרבו כתב:מהו התרגום המילולי של "רסאלה", מאמר או אגרת? אם הוא "אגרת" אולי באמת התרגום במו"נ עצמו אינו מדוקדק וצ"ל "אגרת"?מה שנכון נכון כתב:הרמב"ם עצמו מכנה הרבה פעמים במו"נ את חיבורו זה "אלמקאלה"- "מאמר". ראה כבר בפתיחה, ועוד.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 67 אורחים