מקור: דוד כשהיה שולח למלחמה היה מושיב כנגדן ללמוד תורה

[אור החכמה]

כתב הגרח"ק שליט"א בדרך אמונה (סוף הלכות שמיטה ויובל):
במדרש איתא שדוד כשהיה שולח למלחמה היה מושיב כנגדן ללמוד תורה שבזכות התורה ינצלו
וכתב שם: איני זוכר כעת מקומו
אולי יש מי שיודע מקור לזה?

[יבנה]

בדומה לזה:
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף מט עמוד א
ופליגא דרבי אבא בר כהנא דאמר רבי אבא בר כהנא אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה דכתיב ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבא ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עשה משפט וצדקה לכל עמו
רש"י
אילמלא דוד - שהיה עוסק בתורה לא עשה יואב מלחמה, אבל זכותו של דוד עומדת לו ליואב במלחמותיו של דוד.
תוספתא מסכת סוטה (ליברמן) פרק יא הלכה טו
כיוצא בדבר אתה אומ' עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלם איפשר לומ' כן אלא מי מעמיד רגלינו במלחמה בתי דינין של דוד שיושבין בשערי ירושלם
תלמוד בבלי מסכת מכות דף י עמוד א
א"ר יהושע בן לוי מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלם מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה

[לבי במערב]

להעיר ממדרש תהלים עה"פ כז, א:

"אִם־תָּק֣וּם עָ֭לַי מִלְחָמָ֑ה בְּ֝זֹ֗את אֲנִ֣י בוֹטֵֽחַ", ואין 'זֹ֗את' אלא תורה, שנאמר "וְזֹ֖את הַתּוֹרָ֑ה" . . אמר רבי לוי: אכסיטורין שכתבת בתורה - "בְּזֹ֛את יָבֹ֥א אַהֲרֹ֖ן":