פורום אוצר החכמה

לבי במערב כתב:

ההוא אמר כתב:* הזמנה של מצוה

ראה זח"א צג, סע"א.

מה זה ר"ת זח"א
בזוהר חדש לא מצאתי.
לבמסתרים, יש לי עוד מליצה ששכחת:
"עד כמה טרחן הוא זה"...

ההוא אמר כתב:מה זה ר"ת זח"א

זוהר חלק א'

זהו. נשארו עוד כמה עוללות ברשותכם:
1. סמך לדבר
2. האמת עד לעצמו
3. מצאתי לי / לו חבר
4. עד המסייע
5. חיליה מדברי הרב...
6. מזכרת נצח
בהזדמנות זו אודה לכל המסייעים במסתרים ובנגלה
ואקוה לא להטרידכם שוב.
תודה ושבת שלום.

אי' מקור המאמר "כל גיא שוטה"?

באר בשדה כתב:אי' מקור המאמר "כל גיא שוטה"?

ראה לקו"ת (לבעל התניא) מסעי צא,ג. דרך-מצוותיך (לכ"ק אדמו"ר הצ"צ) קח,א.
והענין עצמו (לא בלשון זו) נכתב בספרים קדומים יותר, כגון במתנות כהונה לקהלת רבה ריש פרשה י"ב.

ועתה מצאתי מקור קדום יותר - בספר "צפנת פענח" לבעל התולדות-יעקב-יוסף, פרשת יתרו ( https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... book=53554 פיסקה המתחלת "ובזה תבין המדרש").

וראיתי במפתח הענינים של ספר "דמשק אליעזר" (לרבי אליעזר בן יהודה מפינצ’וב) שיש שם את הביטוי הזה (ב"ויקרא כח"), אך לא הצלחתי למצוא בתוך הספר.

האמת עד לעצמו - עי' אב"ת, עמ' 210-208.

חד ברנש כתב:האמת עד לעצמו - עי' אב"ת, עמ' 210-208.

אולי שם הוא ימצא את כל הניבים כמעט.

אין שם.

ייש"כ.

שו"מ:
וכ"מ מראים ל'מבחר הפנינים' שער הגאוה, דכ': "ושאלו לחכם מה הגאוה, ואמר: שטות שאין בעלי' יכול להניחה".
===

שו"ר שנכ"ב.

יש ברמב"ם על מעלת דבר הנכתב בספר ששוה פי כמה מדבר שנדרש בפה?

(את המובא באגרת השמד כבר ראיתי viewtopic.php?f=72&t=4983&start=80#p665193, אולי יש לשון יותר ברור המתאים להנ"ל)

כמדומני שבזמנו של הרמב"ם לא היה דפוס...

דרומי כתב:כמדומני שבזמנו של הרמב"ם לא היה דפוס...

תיקנתי

חד ברנש כתב:האמת עד לעצמו - עי' אב"ת, עמ' 210-208.

האם אפשר פענח הר"ת אב"ת ? ואם נמצא באוצר ?

אלפא ביתא תניתא.
אינו באוצר.

שמעה עמי בינה זאת
איה מקורו ?
אולי הוא מורכב מתהילים נ ז שִׁמְעָה עַמִּי וַאֲדַבֵּרָה יִשְׂרָאֵל וְאָעִידָה בָּךְ
ואיוב לד טז וְאִם בִּינָה שִׁמְעָה זֹּאת הַאֲזִינָה לְקוֹל מִלָּי

מישהו יודע מה המקור למה שמביאים בשם מדרש שכל מי שמודה על הנס - זוכה שיעשו לו נס אחר.

ההוא אמר כתב:מדרש

העתקה ממקום אחר:
מדרש תהלים (שוחר טוב פרק ע) המזכיר נסיו של הקדוש ברוך הוא ומודה עליהם עושים לו נס אחר

שם זה בלשון אחרת לגמרי

ההוא אמר כתב:בלשון אחרת

עיין שם
viewtopic.php?p=256666#p256666

משמע שלא מצאו אותו כצורתו במדרש והאחרונים כתבו על פי לשון חז"ל

יישר כח גדול