פורום אוצר החכמה

ישראל אליהו כתב:לענ"ד זה פירוש דחוק. וכלל לא נכנס במילים.
אין דרכו של ריה"ל בכך.

יתכן שבעל קדמת אשור הרגיש בדוחק, ולכן הוסיף "מלבד פשוטו שהוא על מרדכי".

שימשו בקול רם מורה על גסות הרוח,
מה המקור לזה (מלבד מ"ש הרמב"ן באיגרת)

יהודה בן יעקב כתב:לכא' צ"ל חידושי הרד"ל שם אות יז.

טוב תודה....

תם מה הוא אומר כתב:שימשו בקול רם מורה על גסות הרוח,
מה המקור לזה (מלבד מ"ש הרמב"ן באיגרת)

לא מובן?

ידועים דברי הרמב"ם גבי הפקר שהרי הוא כנדר ואסור לחזור בו והקצות סי' רע"ג סק"א וכו'. ואמרו לי כי הגרע"י ז""ל ביביע אומר עסק בזה ואינני מוצא. נא לעזור ויישר כח.

יביע אומר [ח"ב חו"מ סי' ה']

וראה עוד בח"ט או"ח לז

תודה ויישר כח וכבר ראיתי לזה, אבל לא נכנס שם ושם בבירור הענין, ובדברי הקצות ראה שם. (ואולי בספר אחר מספריו עסק בזה)

עכ"פ אוכל לקדם אותך, כי ביחוה דעת זה אינו מופיע.
בהצלחה.

מה מקור השמועה שניצולי השואה אי אפשר לדונם על ירידה רוחנית וכדו'?

תלמידי רבינו יונה ברכות ה: והעולם אינן חוששין לזה הירושלמי ואפילו כשקוראין שעה גדולה אחר קריאת אהבה רבה אינם מברכין כלל, וחכמי לוניל ז"ל שאלו זה לרי"ה ז"ל והשיב להם דכיון שהדבר מסופק דבירושלמי משמע דאין ברכת אהבה פוטרה אלא בששנה על אתר ובתלמוד שלנו נראה שפוטרת כל היום ואין צריך לברך אלא כשהשכים לקרות קודם ק"ש כדכתבינן לעיל".

רי"ה הוא ר"י הזקן בעל התוספות ראה תוספות ברכות י"א: ורא"ש שם, ובית יוסף סימן מז.

היכן אפשר למצוא גוף דברי חכמי לוניל ותשובת ר"י הזקן אליהם בשלמותה?

תודה לעונים.

תוס' רבינו יהודה שם

אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

אני מחפש מקור בכתבי האריז"ל או בספרי מוסר וקבלה בכלל, על כך שבמקרה אסון רח"ל יש להתחזק בקדושת בית הכנסת, כלומר, לא לדבר בשעת התפילה.

ידוע שמוהר"ש מאוסטרופליא (קרניים ודן ידין, אגרת הקדש, ועוד) עשה שאלת חלום או עליית נשמה אחרי גזירות ת"ח ות"ט, על מה עשה ככה לארץ, והשיבוהו משום דיבורי חול בבית כנסת, ועל סמך זה תיקן התוי"ט את המי שבירך הידוע שלו.
יש שציינו שגזירות מהסוג הנ"ל ומסוג השואה היו פחות בארצות המזרח, ואכן שם ההקפדה על קדושת בית הכנסת היא למופת.

ייש"כ. חיפשתי מקור כתוב, וכנראה מצאתי את מבוקשי בספר 'דרך משה' (הנדפס עם 'ספר הגן') יום ח'.

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

בענין הסיפור של האברבנאל, זכור לי שזה נמצא באוצר מכתבים להרה"ג ר' יוסף משאש זצ"ל

מקור שדבר ששנה עליו הכתוב הוא להורות שהוא נוהג לדורות

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
ייש"כ למסייעים.

תשובת ר"י אברבנאל, בתוך שאלות לר' שאול הכהן, ויניציאה של"ד, דף יב ע"ד:

שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשכר יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

אוהב עמו כתב:מה מקור השמועה שניצולי השואה אי אפשר לדונם על ירידה רוחנית וכדו'?

?

דרופתקי דאורייתא כתב: (ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).

כמדומה שהמעשה הזה לא מסופר דוקא על האברבנאל, אלא זה סיפור ישן שאח"כ כל אחד הדביק אותו על מישהו אחר.

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

-

וונדרבר כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

אכן כן. אשמח אם ימצא מקור לזה.

דרופתקי דאורייתא כתב:

וונדרבר כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

אכן כן. אשמח אם ימצא מקור לזה.

רבינו אליעזר פאפו בספרו אורות אלים.להלן הקישור.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... width=1077

משה דוויק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:

וונדרבר כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

אכן כן. אשמח אם ימצא מקור לזה.

רבינו אליעזר פאפו בספרו אורות אלים.להלן הקישור.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... width=1077

וכעת מצאתי שכ"כ הרי"ח הטוב בספרו ידי חיים סימן תק"ס.

משה דוויק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:

וונדרבר כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

אכן כן. אשמח אם ימצא מקור לזה.

רבינו אליעזר פאפו בספרו אורות אלים.להלן הקישור.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... width=1077

תודה רבה!
אם יוכל כת"ר לציין העמודים (או סימן/פרק וכיו"ב), הקישורים לא כ"כ עוזרים לי.

משה דוויק כתב:

משה דוויק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:

וונדרבר כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:שכר מצוה בהאי עלמא ליכא - אבל על מצוה בשמחה יש שכר בהאי עלמא, הידוע מקור?

האם זה מה שהתכוונת?

אכן כן. אשמח אם ימצא מקור לזה.

רבינו אליעזר פאפו בספרו אורות אלים.להלן הקישור.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... width=1077

וכעת מצאתי שכ"כ הרי"ח הטוב בספרו ידי חיים סימן תק"ס.

ראה עוד להחיד"א לב דוד פי"ד אות ג': ישמח מאד בעשיית המצוה מאלפי זהב וכסף ואמרו ז"ל דהקב"ה קובע שכר על השמחה ששמח במצוה יותר המצוה עצמה, ובשכר [url]השמחה הוא אוכל בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא[/url] וכו'.

ישראליק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

בענין הסיפור של האברבנאל, זכור לי שזה נמצא באוצר מכתבים להרה"ג ר' יוסף משאש זצ"ל

עיין למהר"א הכהן בספרו מעיל צדקה סימן תמ"ט בשם ספר המוסר.

משה דוויק כתב:

ישראליק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

בענין הסיפור של האברבנאל, זכור לי שזה נמצא באוצר מכתבים להרה"ג ר' יוסף משאש זצ"ל

עיין למהר"א הכהן בספרו מעיל צדקה סימן תמ"ט בשם ספר המוסר.

מהו ספר המוסר? [ומה תו"ד?]

דרופתקי דאורייתא כתב:

משה דוויק כתב:

ישראליק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

בענין הסיפור של האברבנאל, זכור לי שזה נמצא באוצר מכתבים להרה"ג ר' יוסף משאש זצ"ל

עיין למהר"א הכהן בספרו מעיל צדקה סימן תמ"ט בשם ספר המוסר.

מהו ספר המוסר? [ומה תו"ד?]

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?6 ... width=1518
חכמי ההורדה ישלימו המלאכה.

ישראליק כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:אני מחפש מקור לשמועה בשם אברבנאל "חסורי מחסרה והכי קתני" שאע"פ שיש מצב של "חסורי מחסרה" שיש חסר גדול והפרעות וכו', עכ"ז "הכי קתני", עוסקים בתורה.
(ואם אפשר, גם את המקור למעשה של האברבנאל עם מלך ספרד שביקש ממנו דו"ח לחשבונותיו ונתן לו דו"ח של הצדקות שעשה, כי זה הממון האמיתי שלו, וכל השאר ברשותו אבל לא שלו).
ייש"כ למסייעים.

בענין הסיפור של האברבנאל, זכור לי שזה נמצא באוצר מכתבים להרה"ג ר' יוסף משאש זצ"ל

1. האם יש היודע בסיכום האם רק שם נמצא מקור לסיפור זה?
2. האם זה ספר מוסמך לציין אליו כמקור? [נכתב בזה כבר?]

אנא עבדא חיפשתי באוצר הכתבים ולא מצאתי.

בירושלמי ע"ז פ"א, מובא על רבי אבהו שהראהו הקב"ה לפני פטירתו חלקו לעוה"ב, ואמרו שם שהראה לו י"ג נהרי אפרסמון,
מה מיוחד בי"ג נהרי אפרסמון?
ומה מיוחד במספר י"ג?
(כי י"ג זה גימטריא 'אהבה', גימטריא 'ה' אחד'???!!!).

משה דוויק כתב:אנא עבדא חיפשתי באוצר הכתבים ולא מצאתי.

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?5 ... width=1629
זה רבינו יוסף חיים בעוי"ח דרושים פרשת משפטים אבל בלי שמו של האברבנאל.

משה דוויק כתב:

משה דוויק כתב:אנא עבדא חיפשתי באוצר הכתבים ולא מצאתי.

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?5 ... width=1629
זה רבינו יוסף חיים בעוי"ח דרושים פרשת משפטים אבל בלי שמו של האברבנאל.

אם כן, כבר ציינו לעיל שכ"כ בספר עקידת יצחק. ללא שהוזכר שם החכם.

נמצא שאין מקור שהמעשה היה עם האברבנאל, האמנם?!

דרופתקי דאורייתא כתב:בירושלמי ע"ז פ"א, מובא על רבי אבהו שהראהו הקב"ה לפני פטירתו חלקו לעוה"ב, ואמרו שם שהראה לו י"ג נהרי אפרסמון,
מה מיוחד בי"ג נהרי אפרסמון?
ומה מיוחד במספר י"ג?
(כי י"ג זה גימטריא 'אהבה', גימטריא 'ה' אחד'???!!!).

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?6 ... width=1881
הגר"י איבשייץ בספר יע"ד דרוש י"א.

מקור בענין בענין שעל שמחה במצוה יש שכר בהאי עלמא
דברי מו"א הגרי"ח סופר שליט"א בספרו לך נאה להודות סי' י"ב אות ע"ד

היכן מופיע המקור למעשה עם הח"ח שהיה מכניס אורחים לביתו בלילי שבת (כך היה מנהגו כל פעם), ומהאי טעמא היה עושה קידוש מיד.
ייש"כ מראש למסייעים.

דרופתקי דאורייתא כתב:היכן מופיע המקור למעשה עם הח"ח שהיה מכניס אורחים לביתו בלילי שבת (כך היה מנהגו כל פעם), ומהאי טעמא היה עושה קידוש מיד.
ייש"כ מראש למסייעים.

ראה דבר אברהם ח"ב ס"ב בהערה. ועי' שעה"צ תרלט, סז ומ"ב רעא, א.

--
שו"ר כאן בתוספת.