פורום אוצר החכמה

איתן נוי כתב:9 שנים זה לא מה בכך, מדוע לא נומר שהגיע והשפיע ושוּנָה?

(א) כיון שנד' בליוורנו (ויש ליטול בחשבון את מרחקי המקום ומשך ההגעה משם), (ב) וגם בלאה"כ קשה להאמין שבתוך פחות מעשור(!) ישונה מנהג הישיה"ק כליל, עד שיוזכר כן בפשיטות כאילו הוא המנהג מאז.

קונטרס היחיאלי נד' בירושלם, תרפ"ח.

לבי במערב כתב:

איתן נוי כתב:9 שנים זה לא מה בכך, מדוע לא נומר שהגיע והשפיע ושוּנָה?

(א) כיון שנד' בליוורנו (ויש ליטול בחשבון את מרחקי המקום ומשך ההגעה משם), (ב) וגם בלאה"כ קשה להאמין שבתוך פחות מעשור(!) ישונה מנהג הישיה"ק כליל, עד שיוזכר כן בפשיטות כאילו הוא המנהג מאז.

קונטרס היחיאלי נד' בירושלם, תרפ"ח.

בכ"א זו רק השערה אני מבין אך לא מוכח.

אכן, השערה כנגד השערה.

לבי במערב כתב:אכן, השערה כנגד השערה.

טוב.

באתר https://www.radio2000.co.il/article/18104 הביאו : "טעם שלישי; הרב בעל לב העברי כתב טעם על פי הסוד: לפי דעתי רמז לדבר לקשר סוד ספירת העומר ביסודות של או"א שמקודם הוא ברית מלח שם לו ערוכה בכל ושמורה להמשיך ממנו תיקון זו"ן למכוונים. והמשכיל יבין. ע"כ."
מי זה החכם המחבר של ספר זה? והאם יש היכן להביט בספרו?

דרך אגב מעניין מצאתי בספר אוצר המכתבים (אלף תתקכה אות ה) שכתב על הסגולה, הפך כל הנ"ל:

איתן נוי כתב:באתר https://www.radio2000.co.il/article/18104 הביאו : "טעם שלישי; הרב בעל לב העברי כתב טעם על פי הסוד: לפי דעתי רמז לדבר לקשר סוד ספירת העומר ביסודות של או"א שמקודם הוא ברית מלח שם לו ערוכה בכל ושמורה להמשיך ממנו תיקון זו"ן למכוונים. והמשכיל יבין. ע"כ."
מי זה החכם המחבר של ספר זה? והאם יש היכן להביט בספרו?

לכאורה מדובר על זה:
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001351065/NLI

ודאי שֶׁכֵּן הוא.

לבי במערב כתב:ודאי שֶׁכֵּן הוא.

אין לך כמעט דבר שאין עליו חולק. זו דרכה של תורה.

נוריאל עזרא כתב:

איתן נוי כתב:באתר https://www.radio2000.co.il/article/18104 הביאו : "טעם שלישי; הרב בעל לב העברי כתב טעם על פי הסוד: לפי דעתי רמז לדבר לקשר סוד ספירת העומר ביסודות של או"א שמקודם הוא ברית מלח שם לו ערוכה בכל ושמורה להמשיך ממנו תיקון זו"ן למכוונים. והמשכיל יבין. ע"כ."
מי זה החכם המחבר של ספר זה? והאם יש היכן להביט בספרו?

לכאורה מדובר על זה:
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001351065/NLI

זריז במלאכה. יש"כ.
רק צריך זכות בכדי לצפות בתוכן הספר.

לבי במערב כתב:

שים-שלום כתב:בודאי שזה במקור הזה. מצו"ב צילום מן המהדורה החדשה

נמצא גם בדפו"ר - ירושלם, תרמ"ג.

כעת אני מוצא את דברי שלום באוצר (לי יש גרסה 17) תחת השם:

לבי במערב כתב:

איתן נוי כתב:אין לך כמעט דבר שאין עליו חולק. זו דרכה של תורה.

אם לא הי' מובן דַיּוֹ: כוונתי על ההודעה שלמעלה הימנה.

באר דבריך, האם אתה מתכוין על חכם יוסף משאש או?

כוונתי לאשר ולחזק הנכתב בהודעה זו.

דברי הגריו"מ אופייניים הם לו, ואין מהם כל קושיא על מנהג שקדמו.

לבי במערב כתב:כוונתי לאשר ולחזק הנכתב בהודעה זו.

דברי הגריו"מ אופייניים הם לו, ואין מהם כל קושיא על מנהג שקדמו.

מכך שכתבת ודאי שכן הוא היה נשקף מדבריך בדיוק היפך דבריו וע"כ כתבתי כך היא דרכה...
כנראה לא אחז מסגולות באופן הכללי.
כדאיתא מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה.
אך זה עניין לסוגייא דידן. שלא יתפרק האשכול המסודר

איתן נוי כתב:

איתן נוי כתב:באותו עניין.
אודה למי שיוכל להעלות/לקשר לכאן
קונטרס שפת אמת למהר"י ניניו ע"ה זתע"א.

יצויין-קונטריס שפת אמת למהר"י ניניו נמצא באוצר בסוף אמת ליעקב, תחת השם:

קונטרס שפת אמת.JPG

אשמח לעזרה:
הגרב"צ מוצפי שליט"א כותב שסגולת מלח העומר כתובה ב"אמת ליעקב" (ניניו)- לפום ריהטא ובחיפושים שונים אינני מוצא מעדם. אודה למי שיוכל או יודע משהו ממקור זה.

איתן נוי כתב:דרך אגב מעניין מצאתי בספר אוצר המכתבים (אלף תתקכה אות ה) שכתב על הסגולה, הפך כל הנ"ל:

אוצר המכתבים-משאש.png (21.68 KiB) נצפה 2114 פעמים

viewtopic.php?f=17&t=46525&p=640518&hilit=#p640518
וכן רמז לעיל לבי במערב.

עוד בענין מנהג מלח בספירת העומר, ראה
viewtopic.php?f=17&t=55593&p=701560#p701560

איתן נוי כתב:האם מישהו מכיר מקור לסגולת מלח העומר ממהר"י ניניו וכן מהגר"ח פלאג'י זתע"א.
כך כתב הגרב"צ מוצפי שליט"א באתר שלו לאחד השואלים אך ללא מקור שם.

נראה שלא נמצא לא באמת ליעקב ולא בקונטרס שלו אמת ליעקב ולא ברפואה וחיים לגר"ח פלאג'י.
אשמח מי שיודע על מקום הימצא המקור בספרי הגאונים הנ"ל.

לכאורה טלטול מלח העומר בשבת יהיה אסור משום שהקצהו מדעתו?

הלא הוא כסגולה?

יוסף חיים אוהב ציון כתב:הלא הוא כסגולה?

אמת. אך לכאורה הקצה אותו מלאוכלו.

ורודה גם לא אוכלים ומטלטלים.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ורודה גם לא אוכלים ומטלטלים.

נכון.
אך יתכן לומר מאחר ו-רודה היא עצמה סגולית. אך מלח זה אינו מוחזק לקמיע עד אחר יעברו ימי העומר כדברי הדבק מא"ח."וכן יעשה כל ימי הספירה ויזהר שלא ישים המלח על הארץ ושיהיה בידו בשעת ברכה ואח"ך יהיה זה המלח מסוגל הרבה לעי"הר מאד ויועיל כמו קמיע מומחה ופקיע".
ושמא אילו יקח גם חתיכת אפיקומן שסגולותיה ידועים והוי כקמיע כבר מפסח ללא קשר לימי העומר, אגב היא יטלטל המלח ולל"ב.

איתן נוי כתב:האם מישהו מכיר מקור לסגולת מלח העומר ממהר"י ניניו וכן מהגר"ח פלאג'י זתע"א.
כך כתב הגרב"צ מוצפי שליט"א באתר שלו לאחד השואלים אך ללא מקור שם.

הודפס אשתקד.
אשמח להערות/תיקונים.
תודה ויש"כ לעוזרים והמסייעים ברוכים תהיו.