פורום אוצר החכמה

מה המקור וטעם למנהג ישראל להנחת אבן על הקבר?

"יש שנוהגים שכשהולכים להתפלל על הקבר להניח עליו
אבן קטנה ויש אומרים שטעם הדבר מפני שלפעמים אין
נפש הנפטר נמצאת על הקבר וכשתחוור הנפש תראה את
האבן ותדע שבאו להתפלל שם ועי"ז יהיה לה נחת רוח
ובספר קיצור השל"ה מסכת ר"ה כתב מנהג זה ויש
שנוהגים שכשגומרים להתפלל מסירים את האבן מעל
הקבר". (ס' דברים המועילים לעילוי נשמת הנפטרים).

שמעתי הסבר נוסף על הנ"ל,
שמקיימים בזה שוב מצוות קבורה, וזה נחת רוח לנפטר.
זה מסביר למה דווקא אבן (ואפשר גם עפר) ולא כל דבר אחר שמשתמר.

באליה רבה סי' תכד כתב דאינו אלא משום כבוד להראות שהיה על קברו. וכ"כ במלבושי יו"ט.

מש"כ שזה לכבוד להראות שהיה על קברו, היה בזיכרוני, אך לא זכרתי איה מקורו, וגם כעת לא מצאתי מיקומו.

ובדעתי ליישב מנהג זה על דרך אפשר, שזהו כדין סקילה דקיי"ל (יו"ד סימן שמה ס"ד) במנודה שמת, שמניחים אבן על ארונו, שזהו דרך בזיון (יעו' רמב"ן בתורת האדם, שער האבל אות נ, וריטב"א מו"ק טו.), וה"נ נימא דזה כעין כפרה לנפטר.

זכורני שיש תשובה על כך בספר אב"ן העזר לרבינו אליעזר ברבי נתן ממגנצא.

יורה דעה כתב:מש"כ שזה לכבוד להראות שהיה על קברו, היה בזיכרוני, אך לא זכרתי איה מקורו, וגם כעת לא מצאתי מיקומו.

ובדעתי ליישב מנהג זה על דרך אפשר, שזהו כדין סקילה דקיי"ל (יו"ד סימן שמה ס"ד) במנודה שמת, שמניחים אבן על ארונו, שזהו דרך בזיון (יעו' רמב"ן בתורת האדם, שער האבל אות נ, וריטב"א מו"ק טו.), וה"נ נימא דזה כעין כפרה לנפטר.

וגם לצדיקים עושים סקילה?

כמובן שיש נ"מ בסיבת ההנחה (וייתכן שתלויה גם בדעת המניח), אם מותר להסיר את האבנים מהקבר.

מורה צדק כתב:וגם לצדיקים עושים סקילה?

אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא (קהלת פ"ז)