הרבה פעמים שגגה נידון כמזיד - מקור והשלכות

[מאיר בן אבי]

אני מחפש מקור לכך שמי שחטא בשוגג פעמים רבות, לאחר כמה פעמים כבר חטאו נחשב כמזיד, מבחינת חומרת החטא

לאי מי ידוע מקור לכך?

[ההוא תלמידא]

ביצה (טז:) פושע את. תמורה (כז.) איתחזק באיסורא.
ויש הרבה עוד מה להאריך בזה, אך דומה שאת זה חיפשת.

[רחמים]

כיון שעבר ושנה נעשית לו כהיתר, ואם היא כהיתר הרי שמעתה עובר עליה במזיד.

[כרם]

כיון שעבר ושנה נעשית לו כהיתר, ואם היא כהיתר הרי שמעתה עובר עליה במזיד.

עבר ושנה משמעותו הפשוטה היא מזיד, והכונה כיון שעבר ושנה במזיד שוב אינו מרגיש שהוא עושה איסור ונעשה לו כהיתר.
מניין לפרש את זה על שוגג?

[ההוא תלמידא]

ביומא (פז.) משמע דקאי אמזיד.

ולעצם הדיון: נזכרתי עוד מדברי הח"ח בהקדמתו לספר שכתב ז"ל:
כי אפילו עוון קטן, כשיכפיל כמה פעמים הוא נעשה לבסוף כעבות
העגלה, כמו שצווח ישעיה: "הוי מושכי העוון בחבלי השוא, וכעבות
העגלה חטאה", והמשל מחוטי המשי כשיכפלנו כמה מאות פעמים
כו' ".

[עזריאל ברגר]

כיון שעבר ושנה נעשית לו כהיתר, ואם היא כהיתר הרי שמעתה עובר עליה במזיד.

עבר ושנה משמעותו הפשוטה היא מזיד, והכונה כיון שעבר ושנה במזיד שוב אינו מרגיש שהוא עושה איסור ונעשה לו כהיתר.
מניין לפרש את זה על שוגג?

מהניסיון המר של הרבה יהודים - אפילו באונס.
והוא בדוק ומנוסה, ואל תביאנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון...